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无论动荡岁月,还是太平盛世,素有"万花筒"之称的社会,既出大奸之人,也出豪杰之雄,还出隐逸之士。如谓不信,试举一例:早年某地有个名叫王林的"大师",因于能将蛇、杯之类等物隐、现于瞬间,引致千亿富豪、似月名媛、飞横达官争相趋之。这个王林"大师",也是"生不逢时",后来被"科学"弄得一无如此、一塌糊涂、一命呜呼。假如放在古代,以他之"才",必属人皆敬仰的隐逸之士。

说到隐逸之士,难免不提左慈。左慈,东汉末年一著名道士,生卒年月不详,字元放。史书中介绍,其人"少明五经,兼通星纬,学道术,明六甲,传说能役使鬼神"。

左慈的家喻户晓,离不开《三国演义》对他的捧场。公元216年,曹操喜得"魏王"之衔。为了证明一下存在感,曹操遣派使者前往东吴通报此情。孙权明白曹操用意,即命人在时下温州,挑选了四十余担上好柑橘,日夜兼程,送往曹操营辕。

柑橘易烂,如果输送不及,烂掉事小,讨好不了曹操事大。因此负责押送这批柑橘的官员,逼迫挑夫们"休得偷懒"。就在挑夫们叫苦不迭之时,一个"头缠藤、着青衣、眇一目、跛一足"的神人,伴随缭绕云雾,飘然而至。这个神人不是别人,正是左慈。

头戴白藤冠,身穿青懒衣,瞎了一只眼,瘸着一条腿的左慈,对着惊诧的挑夫们说:"贫道替你们挑一下柑橘怎样?"

见有人主动帮忙,挑夫们何乐而不为?左慈就将每担柑橘各挑了五里路。重新接过担子的挑夫们,无不感到经过这个道士挑过的担子,明显变轻,众人皆予感谢。

左慈不仅为贫民解忧,更为达官贵人服务。左慈是曹操的常客,因此他的"神道",多现于曹操身边。一次,曹操宴请宾客时感慨:"今日略备珍馐,以谢各位,遗憾的是,缺少吴国松江的鲈鱼。"

话音刚落,席中的左慈应声道:"这个不难。"说罢,要了一只盛满水的铜盘,取一竹竿挂上鱼饵在盘中垂钓,仅一会儿,就钓了一条肥美的鲈鱼。

曹操见之,拍掌叫好,其他宾客,面面相觑,惊讶不已。曹操调侃道:"一条鱼,恐怕不够大家享用吧,能不能再钓一条?"左慈从容再次垂钓,不多时,又钓上一条。

曹操命人将鱼煎了,分给众人享用。吃着鲜美鱼肉,曹操又出玄娥子:"可惜没有蜀国的生姜作佐料啊。"

左慈说:"我想办法弄来。"

曹操为防左慈在近处购买,特意设难:"前些天我曾派人去蜀国购买锦缎,请你顺便通知他一下,多买两匹。"

左慈领命而去,不一会返回,献上蜀国的生姜,并对曹操说:"我与您派遣的人说过了,叫他再多买两匹锦缎。"

一年后,那人回魏,果然多买了两匹锦缎。曹操奇之,那人答:"去年某日,我在店铺里遇见一人,他说是您让他传达的。"

又有一次,曹操带百余臣将,去近郊游玩。就餐时,左慈拎着一瓶酒,一斤干肉过来,亲手倒酒分肉,百官个个吃饱喝足。曹操甚觉怪异,派人追查其中缘故,结果发现周围卖酒、卖肉的店家,无不丢了酒肉。曹操顿感左慈的可怕,想在宴席上捕杀他,不料左慈先其一步躲进墙壁,不知所踪。

曹操便悬赏搜捕左慈。这天,有人在集市上撞见左慈,正要抓他时,集市上的人,瞬间全都成为左慈,弄得想抓他的人,分不清眼前哪个才是左慈真身。

不久,又有人在阳城山头,碰到了左慈,大家就围追于他。左慈便逃入羊群躲了起来。曹操得知此情,知道自己奈何不了左慈,就令部下到羊群中高喊:"曹公不想杀你了,他以前悬赏杀你,只不过是想试试你的道术罢了。"喊声刚落,就见羊群中像人一样立起一只老公羊,说道:"怎么能这样作弄一个道人呢?"

围观的人便指着老公羊说:"那只公羊就是左慈。"争相冲将过去,欲捉住它。不想此时,数百只羊,全都变成了老公羊,而且重复着说:"怎么能这样作弄一个道人呢?"于是,人们又不知道左慈的真身了。

以上这些情节,皆在小说《三国演义》中出现过。按照时下的认知,这种令人拍案叫绝的情形,是不可能会有的。那么左慈这个人物,到底有没有呢?

根据史实记载,东汉末年和三国时期,确有左慈其人。据说左慈还在曹操手下,兢兢业业工作了十余年。除了左慈,曹操还收留了不少其他方士。这是不是说明曹操其人,沉迷道术呢?

不是的!曹操一贯不信道术,这也就是上世纪七十年初中期,他被划入"法家"之一的原因。事实上,根据曹丕所著的《典论》和曹植所著的《辨道论》记载,曹氏父子对左慈之类自诩"会飞会遁会神会鬼"的说辞,私下里报以极端的不信任,父子们甚至还将这些术士,当做笑料自娱。曹操在其著名的《龟虽寿》一诗中,写有"养怡之福,可得永年。"从中可见,曹操对福寿的理解是:人生长寿,需要通过自身的调养等努力,才能达到。

既然曹操不信道术,那他为何要养那些"牛皮哄哄"的道士呢?是因为钱多得没地方花了吗?当然不是!曹操之所以这么做,目的在于控制舆论!

大家知道,受宥文化认知,中国古代的科学发展水平极为低下。"听天由命"的思潮,左右着人们甚至是一个朝代的走向。这也就是那些揭竿而起者,在造反之前,要找"天炸地裂"之类的理由,以示自己光明正大。

古代这种引导舆论的做法,如同时下的名人、大∨在网络上制造流量一样。方士一族,多属"三寸不烂之舌"者,他们的影响力,在靠口口相传各类信息的古代,不可小觑。惟因如此,曹操就来个"为我所用"之举,出资豢养这类"高人。"

这也就是"大师"王林,会被那么多"聪明人"捧场的原因。

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