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吾看书 > 玄幻魔法 > 我的幕后神国 > 第二百四十八章 雷敦新王国
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千柱云海上,晨伊坐在御座上。

祂作为人的部分感到喜悦。

晨伊看向马顿河城的雷霆堡。

罗伦在城堡内的小教堂里接受了洗礼,施洗者是卢克。

卢克朗声同在场众人宣告:罗伦带来了主的福音。

这神圣的一切,那时山坡下的众人都有见证。

安德夫公爵那时在城堡内攥写降书,当他从亲信得知这一消息时,罗伦的故事已在传播中被编造得神乎其神。

无论如何,城堡内的守军,因神迹的显现而士气大振,从信仰中找回了不屈的斗志。

神知晓这群人明日会遇见什么。

在守军出城血战之时,卡米立安国王的援军会及时赶到,内外夹击之下,将城内的弗杜桑人击溃。

罗伦迎来他的大胜,而后弗杜桑王国也将因此而元气大伤,再难抵御住卡米立安王国的攻势。

晨伊看向守军,在安德夫公爵的命令下,伙房拿出仅剩的粮食和水源,让士卒们久违的饱餐一顿,准备马顿河城内的最后一战。

神已经看到了此战的结果,微微颔首,接下来大地上发生的故事,自己可以暂且略过了。

在此之前,晨伊望向了罗伦的妻子。

这待产的女子虚弱地躺在床上,满头都是汗水,腹中的孩子踢打她,这让她痛苦万分。

神看向她腹中的孩子,那孩子即将出世。

而他的母亲,却会在生下他后失去生命。

晨伊不愿看到这样的结果,为人的部分心生怜悯。

命运何苦要对一位母亲如此苛责?

如此作想着,晨伊抽调了神性钟楼的灯火,为罗伦的妻子送上眷福。

微光落下,罗伦的妻子逐渐平静下来,她感到一阵暖和。

而后,神稍稍阖上双目。

即使闭上双眼,祂也能知道大地上发生什么。

只不过时间的流逝在祂眼里慕然加快了。

登基第二日,雷敦人的王罗伦赢得了一场史无前例的大胜。

而安德夫公爵不知是出于愧疚,还是出于信仰的撼动,他写下一封措辞强硬的信,要求卡米立安国王免除马顿河城前三年的赋税,并在贸易上,给予这群北土来的雷敦人优待。

得胜之后的罗伦也正有此意,但眼下,劫后余生的喜悦泌染了他的心扉。

罗伦领着麦尔恩来的人们与雷敦人,去往城内的教堂,弗杜桑人害怕下地狱,屠杀劫掠时也未敢踏入其中。

他请求蒙福的卢克组织一场施洗,让愿意皈依的雷敦人成为真教徒。

此前在山坡处亲眼目睹那神迹般的光芒,又听见神的言语,雷敦人在新王的带领下,集体皈依了真教。

而翌日,在温暖的产房里,罗伦原本虚弱的妻子,产下了一位健康的长子。

母子平安。

蒙福者卢克同罗伦说,神迹就在这里,主的爱就在这里。

罗伦深以为然,为他的孩子取了真教中的名讳。

艾伦·忒尔特·罗伦。

其中忒尔特是他母亲的名字,罗伦是他父亲的名字,雷敦人的取名方式往往是母名加父名,再加上自己的名字。

而那孩子自己的名字:艾伦。

意为受神启示的。

罗伦认为,自己在两日前得到神所说的启示,而在今日孩子便出生了,这名字不仅是给孩子的美好寓意,同时也作为他的珍贵纪念。

弗杜桑人经此一役元气大伤,罗伦在南方大地上站稳了脚跟,他将马顿河城的修缮和建设交给了蒙福者卢克,由安德夫公爵从旁指点。

在古王国时代,教会尚且从属于丹斯切尔帝国,后者广袤的疆土,壮阔宏伟的城市,往往为诸国所向往。

传承记录文字、历史的教会,自然掌握着许许多多的文化典籍与城市技术。

教会是推崇理性的,这与某些异教徒眼里愚昧顽固的形象恰恰相反。

在神学上认为,人去了解世界,解释世界,本质是了解神明,接近主的过程。

因世界是诸神创造的,人在了解世界,解释世界的过程中,能够从中感受到神明的存在,同时也在一步步接近主。

而在神学之上,教会更是加倍推崇理性,要求神职人员们,基于理性去思考经文,压抑自己的情感,而不是像多数人一样,沉浸在故事里不能自拔。

那位年青神甫在教宗岛上,除了研究神学,对于其他基于理性去解释世界的学说均有涉猎。

基于理性去解释世界的学说里,其中便包括丹斯切尔的逻辑学、建筑学、数学等。

还在教宗岛上时,卢克乃是抱着研究神学的想法去学习各种学说。

这是一个很模糊的想法,甚至很难作为他坚持学习各种学说的理由。

而在历经马顿河城中的磨难后,卢克找到了自己真正的心中所想。

教堂的烛光里,卢克回忆起自己望见屠杀,百般劝告,却无能为力的画面。

这位善于思索的蒙福者,从一开始的无力,到对他人不听信自己言语的痛恨,最后走向了理性,他基于理性思考,如何尽量避免这种惨剧发生。

卢克坐在教堂的长椅内,很快便找到了症结所在。

“弗杜桑人以刀兵屠杀劫掠了这里的人,那么,既然如此,就必须要有人,以剑盾去阻挡住屠杀的刀兵。”

蒙福者意识到,必须要有人去守御住手无寸铁的平民,为人们提供保护。

“这些人,他们必须是富有美德者,在他人的认识里,骑士们往往富有美德。他们在效忠于领主时,会立下骑士誓言,誓言的其中之一便要求他们将保护平民视为一种荣耀。”jj?y.??br>

“但这还不够,在保护平民与效忠领主之间,骑士们常常会选择后者。由此,骑士们将有了理由,去对平民们痛下杀手。”

这位年青神甫猛然从长椅上站起,他想到了什么,心情陡然激动。

“必须、必须,要有一种骑士,他们不是效忠于领主,而是忠于信仰,他们不能作恶,因为没有任何的世俗规则,能为他们提供作恶的理由,取而代之的,则是神学上惩恶扬善的普世真理。

他们要将保护穷苦者、无辜者、行善者视为己任,视为义务,而并非视为荣耀。

他们每一个人都必须经过层层选拔,敬奉神明,以自己的剑盾去庇护世人,他们将是骑士,也是修士,要将修士武装,又要让骑士诵经。”

卢克脑内升起了一个雏形,他预感到,这将是一个远大的、足以造福后世的设想。

而在许多年后,卢克的设想,

被他人称为军事修士会,或是教会骑士团。

.......

蒙福者卢克认为,

教会不仅要在精神上给予真教徒们指引,更要在世俗上给予真教徒们庇护。

卢克去过丹斯切尔,在市民大会的公开演讲上,皇帝一再强调,教会庇护精神世界,而作为真教徒皇帝的自己,以及诸多真教徒君主,则为世俗世界提供庇护。

原本卢克对于这样的论调不以为意,然而如今,卢克不得不开始思考,出于世俗利益考量的君主们,是否能比出于神的知识考量的修士们,更好地为世俗世界提供庇护。

人无法阻止雷霆轰鸣,就像此时无人能阻止,这位蒙福者的世俗化。

弥撒、日课、祷告、圣事...等等引人向善之事,皆与教会联系在一起。

而相较之下,贵族领主们则往往与战争、统治...等等之事相互媾和,它们不是没有善的一面,却往往将人引至恶果。

为什么...为什么教会不如世俗领主一样掌握武力,掌握刀兵,使道德准则引领世人,直至抵达至善至美的普世之路?

风雨交加的夜晚里,卢克猛然起身,他心中的念头坚定下来。

传播神的知识,引领人走向天国的修士们也要举起刀兵,为危难的人们伸出援手,提供庇护。

.........................

.........................

随着弗杜桑人难以组织兵力,罗伦的王国扩张着,占下一个又一个堡垒或城市,将自己的足迹带到一寸又一寸的新土地上。

他正如刚登上北土时立下的豪言壮语般,在南方大地上兴建起自己的国度。

而随着统治的持续,罗伦遭遇了此前未曾预想到的困难。

世间上的征伐总是不断的,历史上总不缺乏征服者们的伟大事迹,那些领袖带着他们的锋芒来到新的土地。

敌人被他们击溃,征服者们洋洋得意,可他们的锋芒却终要被这片土地所磨损,而后融汇入土地之中。

没有彻底的融汇,也没有彻底的征服。

而罗伦很早就意识到雷敦人不能完全适应南方大地的一切。

王国开疆拓土的步伐逐渐停止,这位新王不得不直面这严峻的问题。

旧的雷敦王国乃是奴隶制国家,与这封建领主遍布的南方大地格格不入。

很早的时候,罗伦踏上这片土地不久,他就注意到了这些。

即使雷敦人皈依了真教,但在统治的层面上,仍旧很难适应这片土地。

真教徒不得奴役他人,这是不知哪位教宗所颁布的圣谕,在南方大地上盛行。

罗伦不得不对自己的国度着手改革,他不愿触及传统,因这传统曾经支撑了他的希望,同时,他也迫切地希冀,自己在新王国的统治得以巩固。

“米恩,你认为我该怎么样?”某一日,罗伦询问他的书仆。

“陛下,您是雷敦人,不会不知道雷敦人的顽固,你们拥有神圣的传统...”

“是的,我知道,但...怎么在不触及到雷敦人顽固的情况下...”罗伦如此问道。

他没有接着说下去,但米恩听得懂他的意思。

曾经的修士米恩这时陷入思考,半响之后,他想到了什么,说道:“您知道,陛下...领主们往往拥有农庄。”

“我自然知道。”

“而在农庄里,农奴是最为常见,首先我得说,他们是自由的,包括他们的灵魂,没有一位农奴不是自由身,他们没有被奴役。”

米恩照着自己的回忆,如此交代道。

罗伦听明白了他的意思,这位新王知道,自己的书仆拥有值得欣赏的才智。

“但是...农奴们没有多少财产是他们自己的。”

米恩一边说着,一边拿手比划:

“田地不是他们的,是领主的,房屋不是他们的,也是领主的...”

听到这里,罗伦怎么不知道米恩想表达的意思。

“你是说,农奴很像奴隶,但又不是奴隶?”

米恩点头确认。

罗伦恍然大悟,他在脑海里回忆起其他南方领主。

这位新王意识到,农奴拥有着自由身,但却处处充满了禁锢,

农奴想要耕地,就要为领主交税,农奴想要房屋,也要为领主交税,农奴的结婚、贸易等等...都要为领主缴纳一定的税款。

农奴虽说拥有自由身,生活却处处充满了赋税,充满了对权利的赎买。

“也即是说,我可以试着让雷敦人接受农奴,让原本雷敦人的奴隶自由,让他们成为农奴。”

罗伦心头冒出如此的想法。

南方大地也是从奴隶制走向封建王国,而农奴,在某种程度上来说,就像是奴隶制的残留。

让雷敦人彻底放下传统是不可能的,与其如此,罗伦更希望在传统上改良,直至能够适应南方大地的统治。

要统治这里,雷敦人就必须同南边人接近。

而随着国王关于农奴的思考,推行骑士制度的设想,也在他的脑海里冒出。

多日之后,真教的蒙圣节到来了。

盛大的庆典之后,加尔达勇士们被召集起来,齐聚在王国的议事大厅内。

鹿首、狼首...甚至某些奇珍凶兽的头颅,被装裱在大厅的墙壁上。

这些年里,罗伦在雷敦人中小规模普及了真阿文,而随着在南方大地的生活开始长久,有部分雷敦人学会了卡米立安语。

数百位雷敦人面向罗伦,单膝下跪。他们在昨日时按照真教的要求斋戒,沐浴更衣。

卢克捧着祝圣后的清水,站在罗伦的身侧。

这些时日以来,蒙福者卢克已经成为罗伦的左膀右臂,王国内不少教堂修道院里的神职人员的晋升,都经由卢克之手上呈瑞塔萨伦岛的教宗。

罗伦的目光落在靠前的雷敦人身上,他们在征战中立下了赫赫战功,故此位列前位。

麻萨非老爷亦在其中。

罗伦抬起手,沾湿圣水,在古王国时代里,骑士册封还不会将剑身贴上人的肩膀上。

位处最前的加尔达勇士仰头看向这位新王。

新王抬手拍打加尔达勇士的肩膀。

“大敌当前,无所畏惧。”

而后罗伦拍打加尔达勇士的脖子,

“果敢忠义,爱人爱主。”

然后罗伦拍打加尔达勇士的耳朵,

“直言不讳,宁死不诳。”

最后,新王捶打加尔达勇士的面颊。

“庇护危难,以此立誓。”

“今日你受封为骑士!”

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