半个小时之后。
三黑子气喘吁吁地从航站楼跑出来了。
这特么……
皮肤好像又变黑了不少。
肖胖子嘴里叼着一支烟，开口揶揄道：“这要不是看到了牙齿，我还以为一只鬼下了飞机跑过来了！”
三黑子回道：“这要不是看到了烟头，我还以为一头猪杵在前面抽烟呢！”
这两个货一见面就开始掐架。
惹得旁边的小竹格格直笑。
我让他们别闹了，赶紧上车。
这次特意租了一辆车。
我们来滇西，就只有四个词的线索：修中、七刀、翡翠店、滇西。
滇西这地方，狭义是怒江以西，广义是昆市以西，面积实在太大了。
仅仅靠这四个关键词来找出隐匿了三十多年之人，困难程度无异于大海捞针。
但我们在飞机上也分析了一下。
滇西虽然是大概念。
但翡翠却是小概念。
七刀是翡翠店主。
我们初步将区域锁定在了瑞丽。
这就像在京都找一位古玩店主，大家脑子第一个想到必然就是潘家园。
瑞丽是一座人口规模只有二十来万的小城，但因为翡翠、旅游、通关三大特征，一直以来备受古玩珠宝界的瞩目。
瑞丽的赌石业尤为达。
赌石讲白了就是疯子买、疯子卖，还有疯子在等待的游戏。
但因为实在太刺激人的肾上腺素，在那里每天都在上演着一刀穷、一刀富，一刀穿麻布的财富故事。
有人认为赌石是从九十年代开始的。
这种观完全错误。
实际上真正的赌石行业早在清朝便已经开始了。
不过，最早期的赌石充满了仪式感。
赌石者在开原石前的一个星期，必须要吃素，还不得同房，每天要给买来的原石上香祭拜。
在确定动刀开原石那天，一般会宰杀上一只公鸡，将公鸡血淋在原石上面。
赌石者则将煮熟的公鸡头给吃了。
骨头不能啃烂。
必须保持公鸡头的原样。
赌石者将公鸡头的骨头，隔着十几米远的距离，抛向原石，如果公鸡头的嘴甲啄向了石头，证明这石头可开，大概率开出种水好的翡翠；如果公鸡头的其它方位碰到了石头，证明石头要保持原样不动；如果没公鸡头没有碰到石头，则要将石头送人，开了会有噩运。
这虽然是一种比较迷信的做法。
但当时的赌石行业充满了神秘与虔诚。
不像现在。
土豪老板腆着大肚子，拍着一块原石，一叠钞票甩边上，喊一声开，师傅就给你开了。
到了九十年代边贸兴起。
不少缅国人看中了咱们国内巨大的市场，源源不断地运原石过来，赌石市场开始无比繁荣。
当然咱们也上了不少缅国人的当。
他们将石头开孔，把绿色牙膏塞进原石里面，再进行封皮，打光的时候会透出绿色；有的直接做几层假皮，仿造出高档翡翠黑乌砂皮壳，用牙齿咬就如同咬花生皮一样；更有甚者在着名产地的山上做出石头来，专门夜间带人去挖，等等。
不少人也因此被坑得倾家荡产。
但是。
他们不值得同情！
我起初还打电话给金瓢把头。
想让他吩咐瑞丽的老粮帮下属给我找一下人。
毕竟老粮帮找人的威力天下第一。
但金瓢把头却告诉我，瑞丽这地方实在太小，地理位置又偏，没有分堂口，分堂口只有昆市才有。
我只得作罢。
到瑞丽酒店安顿下来之后。
我退而求其次，只得搭线江湖鸽子。
江湖鸽子我倒是认识一位。
金陵的秃鹰哨。
我之前在金陵之时，曾让他找过花老头和陆小欣，这货事情办得蛮地道。
我给他打了电话。
秃鹰哨听完之后说道：“跨省的事，我鞭长莫及，只能介绍滇省的同行给你。”
一个小时之后。
秃鹰哨给我回电话：“苏爷，辗转了好几手才牵上线，瑞丽只有这么一位同行。这人我也不认识，他事情做得怎么样，我就不知道了，地址给您，您自己看着办吧。”
聊剩于无。
我让三黑子和肖胖子暂时在酒店待着，与小竹按照地址去了茶馆。
在去茶馆的路上。
我仔细考虑了一下。
修中好像不是姓名。
大概率是人的字。
所谓字，就比如刘备，字玄德。
刘备是姓名，玄德是字。
古时候称呼人，一般称呼人的字号，比如“玄德公”、“云长”。
如果直呼人家的姓名，显得非常不尊重，保不齐对方会生气跟你干仗。
有一个词语叫做“指名道姓”，含有贬义，其实就是这么个意思。
当然，现今之人一般只有姓名，没有字。
取消字的原因在五六十年代，当时主要为了方便人口普查。
但少数人还会遵循古制，比如大学教授或者老一辈的知识分子。
之所以猜测修中为一个人的字，一来四君家的领头人身份是大学教授，三十年前他写信，大概率还是会遵循古制。二来修这个字作为姓，比较罕见。
修中是三十年前拿徐家神器跑来滇西隐匿的，如果我们以他的字来找他，几乎不可能找到。
只有将目标放于七刀身上。
七刀这两个字颇具江湖气息，大概率是一个外号，他又是当地的翡翠店主，让滇西当地的江湖鸽子去找他，目标更集中，效果也更好。
鸽子一般都是现场结算。
我和小竹提前取了不少钱，来到了约定的茶馆。
按照与鸽子接头的江湖规矩，我们特意要了一壶铜茶，直接将铜茶壶上面的茶盖拿开，盖底朝天，放在桌子上。
前面曾说过。
这叫做“翻盖凉茶，等茶进肚”。
茶代表消息，表示我们正急不可耐地需要贩卖消息的鸽子到来。
一会儿之后。
一位长得像弥勒佛一样的家伙进来了。
他先瞅了两眼铜茶盖，尔后直接进了包厢，胖手直接捏起了茶盖。