我道侣修习了替生术正文卷第406章麻烦说是武艺，倒也没见什么套路，招式，都是按自己的想法使劲用力，不过也就是经常上山行猎，身手轻快而已。倒是这弓箭，本来就是猎户的看家本领，每个都是练过，尤其是周宝，张弓快射，200步以内，百发百中。其余的人，都不过在百步左右，准头还不如他。周行自己上去，试了几箭，那箭也飞了出去，摇摇晃晃，不过30来步，就飘落在地。众人哄堂大笑，周行倒也无所谓，反正没练过，以后有时间练练，赶上周宝估计难点，自觉追上其他人，还是有点希望。
日日晚间无事，一帮人足足有十七八个，就聚在周行的教室里，点了松明，闲坐了聊天。在这个场合，可是显出周行当销售经理练出来的忽悠劲，况且又是来自后世，天文地理的可是比这山庄的人见得多了，无论讲起啥来，都是一套一套的，说道外面长安成都的繁华，关东、西域的广阔，就连最沉稳的周宝都是满眼放光，无不跃跃欲试，要出去见识见识。
周行倒是不慌不忙，用树枝在地上，画了图形，将这汉中四周的山河分布，藩镇势力，一一剖析明白。这些青年，平日不过是打猎务农，就是出山，也不过到了镇子售买而已，连县令觉得遥不可及，更何况这些天下枭雄，大军名将。听了这些梦里都未必有的事情，如同天书一般，不到几日，对周行是服的死心塌地，惊为天人。有回家给家人说起，一个村子才多大，这一个节没过完，早传的人人皆知：周行上知天文，下知地理，天下大事，尽在掌握，那几位做主建学堂的家主，也都心里高兴，原不过就是想让孩子认字而已，没想到这周行如此天上神仙一般的人物，那这村里孩子，将来能学到一成两成，都是了不得的才子呀。庆幸自己做出的选择实在英明。周叔更是庆幸自己没有坚持，要不还不后悔死？
到了正月十六，孩子们都来重新上课，这些小孩，早都得了家长的千叮咛，万嘱咐。见到周行，那股从骨子里透出来崇拜，让周行都觉得很是不好意思。
转眼到了二月，这一日，周行正在上课，周蓉儿却急匆匆的着了来，说是周叔让他过去，说是有大事商量。周行听说有大事，也不敢耽误，安排了周辉带着重点班进行复习，自己和周蓉儿急匆匆的往周家而去。
路上，周蓉儿告诉周行，说是山外又来了10来户村民，要在这里安置，村里的几个家主，正在他家商量，让周行给参谋个意见。
还没到周家，就见村口，老老少少，总有六七十口人，或站或坐，身边是行周背篓，有的还拉着耕牛农具，在那里歇息，看人过来，只是望望而已。
到了周家，这院里除了周家兄弟三个和王家、周家、陈家的三个主事的家主之外，还有两个精壮的汉子，约莫三十四五岁的样子，看周行过来，虽然是憨憨的笑着点头招呼，却掩不住满脸的疲惫。
周叔他们几个，见周行到了，忙让到上首木墩上，周行客气几句，推辞不得只好坐了，周叔道：
周行道：
那两个精壮汉子，见周行本就长的白皙，和山民大不相同，又见这小的年纪，却是被几个长者让到上首，口称夫子。心里揣度这夫子必不寻常，见周行问，两人忙站起来拱手，其中一人道：
另一人道：「是呀，这仗都打了两个多月了，天天这个兵来，那个兵去，也不知道为啥，总也打不清爽，这兵来一次，遭一次殃，不是要粮，就是要人，是男的也抓，是女的也抢，实在没法，只好舍了家逃难，我们原是三泉人，这都往北走了这老远，路上又遇到十几个
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乱兵，要杀要抢，我们兄弟领着大家拼死相抗，老老少少，死了三十多口子，才砍了那帮狗杂种。不敢再顺路走，这才进山，可怜我的两个兄弟，都二十不到，就。
。
」
话未说完，放声大哭，另一人也是泪流满面，强忍着没出声而已。
周叔叹息一声：
周行也是默然不语，乱世百姓，命贱如狗呀。周二叔低声对周行道：
周行点点头，如今的山庄人家，日子平静，如能维持现状那是上上之选。如今突然来了这么多人，虽然谷中地土也足够耕用，但心里有些疑虑也是正常，又怕将来万一客大欺主。只是这都是庄户人家出身，心地良善，看了别人可怜，要是说不让留下来，那是绝对没法出口的。
其余几个家主，见那汉子苦的伤心，都上前劝慰，好久才住了。周行思索良久，想起年前周灿年前从山外带来的那半片的布告，上面有天复元年腊月的字样，好像这天复年间，正是王建和周茂贞争夺山南西道各州，周茂贞和朱全忠，争夺关中各州和朝廷控制权，打得热火朝天。想这兴元府，地处要冲，你争我夺是一定的。
外面百姓，大兵往来，没有活路，进山逃难的肯定会越来越多。到那时纷纷而来，未必每个都像这兄弟俩一族有规有矩，知道个先来后到。万一有个那种强横无理的，那可就悔之晚矣。况且，有的难民身无长物，不要说种子、农具，就是口粮行周也没有，要是不管不顾，穷极生变，必有祸端。为今之计，必须周全处置，早做准备。
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周行和周叔打个商量，让二叔领着，先把外面的老小，领到各家，起码有个安歇之处。如何安置，等会再议。
那两个汉子，见周行如此安排，估摸着没有再赶走的意思，心里放了一大半，出去协同分派各家。
这周行对周叔和王、周、陈几位家主道：
王家家主点点头：
周叔道：
周行笑了笑，道：
周行不慌不忙，说道：
各人都是频频点头，陈家家主道：
周行说道：
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周行开始提出自己的方法，其一是公田分配法。这谷中的所有田地，均归山庄大家所有，所有外来村民，想要在这居住，开荒，一则要有山庄同意，二则不得随意开荒，必须由山庄分配划分地界，这数量按各家人口算，每个超过八岁的人，可以分给六亩荒地开垦。所有新来的，一视同仁。
这以前的老住户，则按每口8亩，每家超过这个数量的，就按现有的田亩，山庄登记造册，不在减少，没达到这个数量的，就着过去的田地，补足数量。开不开恳，各家随意。
这周行也是当过销售经理的人，虽然官不大，却是知道，不管你要立规矩也好，改革分配也好，首要的一点，就是要保护这既得者的利益，否则大家一起反对，能执行下去才怪。他这个法子，首先满足了在座的几位家主和他们代表的老住户的利益，自然大家都没有意见，而新来的人，毕竟受了限制，也满足了老住户的主人心理。新村民刚来，又是统一的规矩，也容易执行。大家估算了一下，就目前这山谷，方圆七八里路，就算是再来个几千人，土地也是够用。
周行的第二个法子，则是保甲法。目前的山庄，有事是几个家主商量，然后是各家主回去，协调自己家族的小户。这各家主的地位，都是约定俗成，其实没有什么约束力，只是山的人习惯了而已。这要是山庄大了，一则下面的人未必听话，二则家族多了，议事也未必能有结果。况且难免有些强横之辈不服管教。所以周行提出，十家编为一甲，五甲编为一小保，五小保编为一中保，五中保编为一大保。这样编下来，一大保足有一千多户，用于这山庄目前的范围地界想必是足够了。
这甲长，先有十家推举，但要成为甲长，必须要山庄元老会认可，山庄元老会不认可，必须重新推举，这是以免有强横之辈把持保甲。
这小保的首领，称为保正，由下面各甲的甲长推选，山庄任命。这中保的首领，称为保长，则是先有山庄元老会提出人选，再由下面的保正、甲长认可通过。这大保首领，则称为保主任，由山庄元老会推举。
这山庄元老会，目前就由几位家主组成，以后扩大到11人组成。这几位家主，是终身世袭成员，即使过世了，可有其他元老，挑选子侄一人顶替他的位置。以后凡在山庄居住三年以上，年龄三十岁以上的，可以通过保甲推举，进入元老会，一任3年，可以连选连任。
这保甲的作用，一是调理各家纠纷，二是监督匪盗不法和外来的生人，三是传达山庄的政策，执行山庄的命令。要是那个保甲出了匪盗不法之人，或者有和外面生人勾结，对山庄不利的，若同甲自行检举揭发，则处分犯人，若是同甲无人发现检举，则全甲连坐。
这保甲法，在于把单独的各家各户，编练成上下通达的管理体系，让每个人都纳入了一个严密的组织，自然对保证山庄的安宁能有巨大的作用。至于周行所说的选举元老会和保甲长，则差不多就是周行的民主思想在作怪。
几位家主听了周行的保甲法，虽然觉得有点麻烦，目前这点人还真是没啥作用，倒添了不少的累赘。但细细想想，按周行的保甲法，则可以让所有新来的村民，迅速的纳入到山庄的管理体系当中。保证山庄原有的良好秩序。况且，有了保甲法和元老会，才能光明正大的宣布对这山谷的拥有，才有公田法的基础。同时，终身元老的存在，也避免了豪强大族到来后，对山庄秩序的威胁。
这第三个法子，则是公租公仓法。这灾民逃来，必然什么样都有，那些没有粮食的灾民，再开的荒地产出谷物之前，必须要让他们能活下去，才不会出乱子，这就要设立公仓。目前的老住户，按现在到收成的日子，无论大小，每人每天一人一斤半留足口粮。其余的粮食，计数归入公仓。
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