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第二章 往事（上）（第3页）
系统之声为大道之乐，惶惶者，道声围绕其中，石猴缓缓的闭上眼，静静的感悟着，仙石之外，仙乐阵阵。
三千大道闪烁，周天星辰也跟着一明一暗。
四周灵气涌动，花果山本为十州之袓脉，乃是三十六洞天，七十二福地之一，灵气之浓不输世上任何一处洞天福地。
而仙石又是十州袓脉之始，端是奇妙无穷。
一息，石猴如地仙境，三息，天仙境........
...........
西方，灵山，大雷音寺！
“国无恶道愿 设我得佛，国有地狱饿鬼畜生者，不取正觉。”
“不堕恶道愿 设我得佛，国中天人寿终之后，复更三恶道者，不取正觉。”
“身真金色愿 设我得佛，国中天人，不悉真金色者，不取正觉。”
“形色相同愿 设我得佛，国中天人，形色不同，有好丑者，不取正觉。”
“宿命智通愿 设我得佛，国中天人，不识宿命，下至知百千亿那由他诸劫事者，不取正觉。”
“天眼普见愿 设我得佛，国中天人，不得天眼，下至见百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。”
“天耳普闻愿 设我得佛，国中天人，不得天耳，下至闻百千亿那由他诸佛所说，不悉受持者，不取正觉。”
.......多宝如来惶惶大声响于大雷音寺。
此言，正是当年准提道人与接引道人创立西方教之时，立下的四十八宏愿，也是小乘佛教的开篇。
西方教创立于须弥山，小乘佛教强调个人的解脱与涅盘，追求成为阿罗汉，小乘佛教以四圣谛和八正道为基础，强调个人的修行和解脱，小乘佛教主要包括持戒、修禅定和智慧，强调内心的平静和智慧。
总之，准提道人与接引道人创立西方教还是以修已身，不过是东方修道的另一种表现形式，无本质上的差别。
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