在讲完正课后，陆辞见小太子着实好奇，忍俊不禁下，便将自己那三位友人的一些过往趣事，与其说了一说。
赵祯身边常年环绕的，要么是对他千依百顺的宫人，要么是有纯德之美的望高君子，要么就是让他心生亲近、近乎完人的陆辞了。
现从陆辞口中听说，世上竟还有朱说、柳七和滕宗谅这种鲜活的趣人，他在惊讶之余，对这几人，也隐约起了几分想见上一面的心思。
若换在平时，生性稳重内敛的赵祯，对风流不羁、素爱留恋花丛、红颜知己无数的柳七，是断然生不出任何好感来的。
偏偏经陆辞风趣十足的娓娓道来后，柳七的那些个大小毛病，都莫名成了亮点。
一听柳七被分派到密州知某县后，就以身作则，再未涉入秦楼楚馆一步，连素来被人宽容对待的官员间的日常交际，都是放在茶馆里时，赵祯不由赞同地点了点头：“如此，他倒是浪子回头了。”
——那可未必。
陆辞微微一笑，在心里默默回答。
赵祯又忍不住追问道：“甄选之事，几时方始？”
陆辞：“再过三四天，吏部便会整理出名单来，着人进京考试了。”
赵祯点点头：“那也快了。”
出宫的时候一晃就到了，见赵祯面露恋恋不舍，陆辞莞尔着叮嘱道：“还请太子殿下，莫将臣方才的话让人知晓了。”
赵祯认真地点了点头。
他纵不算通人情世故，却颇聪明，知晓这些话一旦叫爹爹知晓，多半会给陆辞招来麻烦。
当然不能说。
在赵祯不舍的目送下，陆辞简单地收拾好了东西，就准备离开资善堂。
在走出堂门时，他回了回头，不由停住了脚步。
若要拿堆满藏书、为好书者的梦寐以求的圣地的馆阁，和坐落在东宫东侧，充当着赵祯教室的资善堂相比起来，陆辞更喜爱后者。
幽静雅致，宽敞明亮，院中林木郁郁葱葱，高大的书柜里摆满书籍。
会来往此地的，皆是当世学识数一数二的宿儒，尽心尽力只为教一人成才。
陆辞不免感叹，跟连坐在官学里一简单桌凳边都很来之不易的小狸奴比起来，赵祯可真真是得天独厚了。
——当然，要换作是他的话，会在这院里多摆几个静心的香炉，和一把摇摇椅。
陆辞从资善堂的布置里，取得了一些如何修缮自己理想书房的灵感，在仔细盘算时，不免就耽误了片刻。
周围的侍人虽意识到了这点，但因赵祯对陆辞的喜慕之心几乎是溢于言表的，他们看在眼里，自然也不敢对陆辞不客气地出口催促。
好在陆辞也没逗留太久，就醒过神来，继续往宫外走了。
不过因耽误的这一小会儿功夫，他还未走出几步，就有一位同样着朱色官袍的老者迎面而来。
此人不是别人，正是从事教学事业多年，当得起一句桃李满京师，朝堂上也是傲骨铮铮，有言直谏的孙奭。
陆辞微微一愣后，轻易辨出来人身份，便彬彬有礼地让至一边，颔首一礼。
就冲着孙奭在赵恒闹‘出迎天书’的闹剧时，毫不客气的那句‘臣愚所闻天何言哉，岂有书也！’陆辞就愿为这位直言不讳的猛人送上敬意。
孙奭面色沉静，显是边走边思索着什么，起初并未留意到陆辞。
直到陆辞特意停下，让至边上，冲他微笑行礼，孙奭才意识到还有人在跟前，不禁顿住脚步。
他却未急着往前走，而是凑近几步，深深地蹙着眉，将陆辞从头到脚给打量了一遍。
陆辞面上仍然带笑，坦坦荡荡地任他打量，对于这绝对称得上失礼和冒犯的距离，并未表现出任何不适。
尽管他和这位官职高自己不少，在士林中更称得上德高望重的左谏大夫称得上同僚，但真正见面，却还是头一回。
——就这表现看来，孙奭怕是个重度近视了。
终于看清楚陆辞模样后，孙奭才退后几步，笃定道：“你便是陆辞吧。”
不等陆辞答话，孙奭便自顾自地说了下去：“你年纪虽轻，《尚书》倒是讲得不错。”
对最近赵祯身上发生的显著变化，孙奭无疑是诸多讲师中，了解最深的一个。
若说太子原是刻苦勤勉，但到底受年龄限制，再卖力也多的是不求甚解的地方，且常因羞涩内敛不好发问的话，现不但瞧着精神自信了许多，问问题变频繁了，大多时候都能真正理解内容，还不时能与一些地方时事联系起来。
陆辞眨了眨眼，在听清楚孙奭这句话后，不可避免地生出几分受宠若惊来。
能得自以《九经》及第后，就在国子监担任直讲，连宋太宗都曾亲自听过他讲的《书经》，给予嘉奖和认可，所做是注疏也在士儒中颇受尊崇的孙奭的一句褒奖……
陆辞脑海中浮现的头个念头，却是‘自己出的那几本策论详解的辅导书，怕也要变得更为畅销’吧。
孙奭在表达完这句极简单的欣赏后，就撇下来不及道谢的陆辞，干脆利落地离开了。
陆辞看着他分明年迈、却是风风火火胜似青年人的背影，不由想起与其有几分相似的王旦王相公。
遂略感伤怀地叹了口气，不急不缓地出宫去了。
出乎他意料的是，今日难得比他早些结束工作的晏殊，竟已在他家里等着了。
他进门时，晏殊正一脸凝重地踱来踱去。
待听得脚步声，他猛然回神，上前一步后，就要开口。
陆辞一摆手，止住他话头，先屏退下人后，才将人亲自领往书房里去。
一关上门，陆辞就问：“难得见你这般焦虑，到底发生什么了？”
晏殊却是不答反问：“你与寇相，关系现在如何？”
陆辞挑了挑眉：“如你所想的那般。”
“这却不好办了。”晏殊心里其实已有猜测，刚才那一问，也只是出于侥幸罢了。现侥幸破灭，他越发神经质地自言自语起来：“自王相去后，陛下的无心理政，便是摆在了明面上。”
在这简单的陈述后，陆辞已猜出他的意思，接道：“刘圣人？”
圣人，即皇后，陆辞口中的刘圣人，自然指的是出身卑微，甚至还是已婚身份，却无比手段精妙、心机深沉，不但能让皇帝对她神魂颠倒，将其视作毕生最爱，还将赵祯的真实身世瞒得滴水不漏，通过这抢来的皇子登上皇后宝座的刘娥了。
在头回得知这位刘圣人不但自己登上后位，还将自己那位‘义兄’兼前夫的龚美也光明正大地带得飞黄腾达的辉煌事迹时……
陆辞还一度忍不住怀疑，这位手持神奇剧本的传奇女子，究竟是不是穿越人士。
现官家既然醉生梦死，不管政事，也没了擅于劝导的王旦在旁督促，那些个送入皇帝所居正殿中的奏折，自然就悄悄地落入了这位聪明伶俐的圣人手中。
晏殊心情沉重地点了点头，难道地带了几分颓然道：“连你也知晓了。”
陆辞顺手给他倒了杯茶，轻描淡写道：“官家不理事，送去的奏疏却未曾耽误过，显然是有人代劳了。”
晏殊：“……你莫不是早看出来了吧？”
陆辞蹙眉不答。
就短期看来，刘圣人小心谨慎，只悄悄渗入权柄的做法，较从前时而糊涂时而清醒、还动不动折腾些惊天动地的大闹剧的赵恒而言，其实还要好上一些。
偏偏正因为这份反常的‘规矩’和‘勤勉’，让一干深知赵恒本性的臣子，很快就识破了真相，也追溯到了她的头上。
这下非同小可了。
他们宁愿要个已折腾得筋疲力尽，不再对天书感兴趣，也将奸臣之首的王钦若赶得远远，应该掀不起什么大风浪的赵恒，也不敢再冒着捧出下一个武则天的险啊！
武后当政的前车之鉴就在眼前，这事一传出，头个爆发的，就是眼中最揉不得沙的寇准。
幸好几十年的宦海浮沉，让他在早朝上竭力忍住了，未当着群臣的面对皇帝发难，可在今日散朝后，他单独求见陛下时，对照样神游天外的赵恒发起了愤怒的劝谏。
赵恒起初还有些心虚，以为是替他批改奏章的刘娥捅了什么漏子，才叫这事败露。
但再多的心虚，在被寇准滔滔不绝的训斥下，也很快消散得一干二净了。
取而代之的，是恼羞成怒。
说刘娥有武后之心，那不等同于骂他有李治之庸吗？
赵恒强压怒火，试图辩解几句，但他本就理亏，措辞也很是苍白，自然被气势汹汹的寇准进一步揪住错处，几乎训得体无完肤了。
君臣闹得不欢而散后，赵恒越想寇准那盛气凌人的指责之姿，越是觉得气不过。
江山姓赵不姓寇，凭什么他就要忍这份就差被人指着鼻子斥骂昏庸无能、要让妇人上位的奇耻大辱？
他阴沉着脸，抚着胸口，一边忍不住埋怨愣是将寇准推荐给他的王旦，一边又怀念起一贯最会说话，哄他高兴的王钦若的好来。
于是回到相府的寇准，还没来得及喝口热茶，歇息歇息，再平息一下怒气，就被下一个传到耳边的消息给气得双眼发红。
——陛下召入林特等人进宫。
被召唤的，无一不是昔日的王钦若一党的人，那皇帝的用意，也就昭然若揭了。
寇准瞬间了悟，简直怒不可谒，当场踢翻了桌子。
分明是要瞒着他，传回被贬才没过半年的大奸臣，他的毕生宿敌王钦若啊！
作者有话要说： 刘娥这个奇女子的传奇事迹就如所提的那般，简直像是拿了玛丽苏剧本 2333
1.皇后被称为圣人（《假装生活在宋朝》）
2.赵祯的老师：
赵祯的教室叫“资善堂”，位于皇宫的东部，是太子府东宫的附属建筑。那是一个叫学者着迷的地方，宽敞幽静，肃穆雅致，满院都栽着葱郁的林木，幽深的宫殿里摆放着一排排高大的书橱，理想得非常超现实。
赵祯就是在这样的环境里学习，他的师傅都是当时宋朝学识最渊博，品德最高洁的宿儒。代表人物有四位。依次是冯元、崔遵度、张士逊、孙奭。
其中张士逊以后是仁宗朝的宰相；崔遵度只教了一年，就去世了，影响有限；真正重要的是冯元和孙奭。
孙奭，这是位三朝元老了，在赵光义时期，他只是位国子监的讲学，一次偶然的机会让他被皇帝注意。
赵光义去视察，正遇上当时未满20岁的孙奭在讲《尚书》，在皇帝面前他条理分明毫不怯场，赵光义连连称赞，当场赐予他五品官服。
此后在真宗朝里，他建立起了学府领袖的声望。他凭的不光是才学，学无止境，在这一点上谁也没法宣称自己冠盖古今，孙奭让天下敬仰的是他的品德。赵恒拜神，在微弱的反对声中孙奭的声音最响亮，在经典的“将以欺上天，则上天不可欺；将以愚下民，则下民不可愚；将以惑后世，则后世必不信。”之外，他更一针见血地指出“国将兴，听于民；国将亡，听于神。”（《春秋》警言），凡此种种，让他在历史中留下了鲜明的形象，哪怕他在政迹方面非常的苍白。（《如果这是宋史3》）