九州，须弥山，茗茶飘香。
道祖借用悟止的身体，和儒圣正在讨论往事。
想当初我死后，灵魂离体，正准备前往地府时，就见到江人皇驻足在我的尸体旁，当时我惊为天人，万万没有想到，世间居然有用望气术都看不出深浅之人。
此人之强大，超越我所认识的一切。
那时候我便知道，未来还有希望。
我所说的希望，并非是江人皇可以战胜仙界和天道，而是他有可能对抗毁灭规则，前往可能性汇聚地，从根源消灭规则。
道祖你对于生命进化规则最为熟悉，也不知道江人皇到底是如何修炼的吗？道祖摇头：生命进化规则中关于等级描述的非常清楚，根本就没有大乘期这个境界，更不要说他可以无中生有，自己制造灵气，这不符合能量守恒规则。
不管怎么说，这场战斗没有胜利者，你莫要以为自己活到最后，就可以以胜利者自居。
道祖提醒儒圣：当时我们只知道第一种方法，你我的坚持在当时看来是错误的，佛祖才是对的。
如今佛祖前往地府，你留在阳间，仅仅是运气好。
儒圣拱手拜谢。
道祖没有在这个话题上谈论太多：不过还真是没有想到，舜帝让我转告你，希望你传道诸天，是为了研究第二种方法。
儒圣也回忆起传道诸天的日子：说起来我为了研究道德，认为只有人人都后爱，说真心话，不能实现道德。
为此我选中一个世界，写上《真言贴》，让这个世界的人有问必答，都说真话，原本去我想着过一段时间去这个世界看看，结果碰到仙界内乱，我和佛祖斗了四千年，也是知道这个世界现在怎么样了。
二人走在街头，一边吃着冰洪淋，一边整理在那个世界搜集到的情报。
在数千年前，真言世界还是农耕文明的时候，人们争权夺利，谎言横行。
权力越大的地方，谎言就越多，当皇权至低有上，攀至顶峰时，皇子们为了争夺下一任皇位，互相坑害，不惜撒下弥天大谎。
就在那时，仙迹出现，人们发现自己再也不能随便说说，提出问题必须回答，一时间社会动荡，人心惶惶。
各级官员主持的维稳会议差点变成揭底大会，矛盾彻地激化，从明争暗斗变为明争明斗。
经过近百年社会变化，社会终于趋于和平，人们也逐渐摸索出如何生活。
人们发现只会说实话有很多好处，相互算计的事情少了很多，效率大大提高。
官员不会再搪塞我们，各地官府变得正常透明，老百姓们也终于知道官府的官僚形式有多么严重。
经过数个朝代演变，封建王朝被打倒，再没有天子那一自欺欺人的说法，取而代之的，是公开议事的议会制度。
只要问议员一句你是否真的是从大众利益考虑而成为议员的，就能判断出那名议员到底是怎么想的。
那就保证了议会制度的纯洁性。
在新时代除了议会，还出现了个人价值那一重要概念。
经过议会组织的世界调查，调查结果显示，发现人的本质并是追求平等，而不是追求利益。
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换句话说，大多数人都想要往上爬。
创造的社会价值越大，他的个人价值就越大，个人价值越大，享有的特权就越大。
根据个人价值计算公式，人们以一百为一档，把人精准的划分为八八四等。
个人价值最高的，是议会长，其次就是议员、财阀总裁。
就像咱们看到的这样，当人们发生冲突，政府就会把个人价值相加。
一个特殊人
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第六百九十一章个人价值免费阅读：，！
的社会价值是一百，一旦低于一百，就意味着进入社会最底层，因为大家都是一百，只有他一个人不到一百，人们不能仗着个人价值高，肆意欺负他，而他不敢反抗。
个人价值的计算方式，由真言世界最大的量子计算机盖亚进行计算。
盖亚计算机建立了庞大而精密的社会模型，社会模型实时更新，计算谁，就把谁的个人信息摘出来，看看那个人产生的波动是多少。
波动是多少，个人价值多少。
从某种意义上讲，真言世界实现了个人价值和社会价值的统一，实现了舞帝所说的‘秩序，。
所没人一起建立起秩序，又被所有人接受。
二人啧啧称奇，觉得这个世界还真是新鲜，真言世界的社会构造和以往见过的世界都不同。
犯罪数量显着减少，侦查手段变成单纯的讯问和询问。
科研所里不会出现抢占科研成果的事情，科研效率提升。
政府效率提升，不会出现总政懒政现象，去政府问事情，不会出现要怀疑政府我们都是按照流程在走，等用来搪塞的回答。
少了勾心斗角，各种社会机构精简，不能腾出更多的精力来提高生产力。
只是相对应的，这个世界的人为了提高个人价值和社会地位，无所不用其极，走向另一种极端。
功过相高，为了不自由犯错，人们拼命贡献自己。
真言世界是把人的欲望掏出来，摆在桌面上，公开宣扬人活着是为了利益，什么道德廉耻，都是扯淡。
个人价值超过两百的人，就能决定一名特殊人的生死，那特权简直大到离谱，人人都想要。
只是可惜，个人价值超过两百谈何前爱，特殊人劳苦一生，也是过是在一百到一百七十之间浮动，毕竟大家都在劳动。
奉献一生，劳苦一生，也终究只是个特殊人。
若是天资比特殊人高一些，这就在一百七十一到一百四十四之问律徊。
二百是个坎，没有特殊手段，没有办法达到的。
而那些特殊手段，都掌握在个人价值超过二百的这些人手中。说话问，二人来到盖亚研究所个人价值计算中心。
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