司马国璠和司马楚之的脸色同时一变，看着鸠摩罗什的眼神也不复之前的那种恭敬与崇拜，司马国璠沉声道:什么，是国师的意思大秦军队这回是要打天师道是要保晋国我没听错吧
鸠摩罗什平静地说道:出家人不打诳语，何况是这么重要的军国大事。我们现在停兵于此，就是在观望，如果天师道军能打败刘毅，直取建康，那我们就要按约定的计划出手，阻挡天师道大军。
司马楚之恨恨地说道:如果是这样的话，那请恕我们绝不从命。国师你应该最清楚我们跟刘裕的深仇大恨，要真的如你所说，天师道军能打败刘毅，直取建康我们更应该助他一臂之力才是，怎么能反过来阻止他呢我不知道大秦是出于什么考虑，才作出这样的选择请你一定要给我们一个解释!，
鸠摩罗什淡然道:这个解释再简单不过，那就是因为大晋是司马氏的大晋，不是刘裕的大晋。助大晋，就是助我们，而不是助刘裕，明白了吗
姚绍在一边冷笑道:这么简单的道理都想不明白，天师道你以为能容得下我们他们起兵造反就是为了反晋篡位的，当时就是为了要诛杀让吴地百姓从军的司马元显，他们最大的仇人就是建康城的那些世家高门，还有你们司马氏的宗室亲王，真让他们得了晋国的江山，你们姓司马的一个也别想活。就算桓氏也许都会留他们一条命，但那些妖贼们，一定是会把你们碎尸万段，然后分而食之的。无论何时都得认清敌友!
司马国璠咬了咬牙，说道:可就算如此，我们又有什么好处这是在桓氏最危难的时候帮了他一把。让他过了难关，打完之后，我还不能说他们是引秦军入侵，罪加一等，再说大秦做这样的事又有何好处挡住天师道，然后就能趁机占据豫州之地就像当年趁着桓玄篡位，大晋内战之时，夺取大晋的洛阳吗
鸠摩罗什摇了摇头:这种趁火打劫之事，我们不会再做了，上次天王要强占洛阳，我就多加劝谏，可是他一意孤行，最后贪一时之地，却失了道义人心，后来在凉州也是如此，弄得诸军皆叛。所以亏了这些德行道义，必受因果报应，就有了以后的胡夏赫连勃勃那个大魔头出世，祸乱大秦，又有柴壁之战，数万将士死于北魏屠刀之下，大秦的江山，几乎沦丧。教训可谓是惨痛深重。
所以天王痛定思痛，从此收兵修德，一心礼佛，先是归还了桓氏的南阳之地，虽然受到了桓氏的背叛和欺诈，但他们这里是积德行善，助人为乐的，并没有亏欠，然后是成全了南燕慕容超的母子，夫妻团聚，又是大功一件，也得到了南燕自愿成为我们大秦的藩属，还献上代表了礼乐正统的皇家乐团。
不仅如此，天王的修德之举，也带来了四方势力的归顺，凉州诸国重新认大秦为宗主，就连那凶残无比的胡夏刘勃勃也是被绍帅所击破，遁迹草原，不敢再来。若非如此，我们怎么会现在带着得胜之师，出现在此处，与几位商议天下大事呢
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司马国璠哈哈一笑:要是这些因果报应真的管用，那还请国师作法，先让桓氏来个暴毙归天吧，他所有的一切荣华富贵都是大晋给他的，让他从一个无名小卒成了威震天下的大将军，大权臣，可他不思报国，却想要为了自己的野心，事事清扫我们司马氏的宗室亲王，其篡权夺位，想做曹操的心腹，路人皆知!为什么这样的狼子野心的家伙，现在还活的好好的，还新立了灭国大功呢!
鸠摩罗什点了点头:是的，光是收留人给条活路，还是不够，所以天王派唐俊带了万余雇佣来的游骑，护送苟林回荆州，可没有让我们联络天师道，人家是去夺回桓谦的基业，本身也不会允许天师道染指。只是这刘裕贪得无厌，去了荆州后，居然被天师道秘密地收买，信奉了苟林，导致被刘道规各个击破
，不仅害了唐俊败亡连自己的命也搭上了，这不是贪婪送了卿卿性命，误人误已哪!
司马楚之沉声道:国璠哥，这话倒不必说，我觉得国师所言，倒是颇有些道理，桓氏毕竟也是兴复过你们晋室，不管出于什么目的，也算是有过大功于天下，只是按国师的意思，这回他大军受了瘟疫，寸步难行，国内却出了这样的大事，引得江山几乎要不保，难道也是对他的因果报应吗
司马楚之叹了口气:换了我是苟林，也一定会那样做的，有机会在眼前，不抓住的话，死后都无颜去见列祖列宗的，虽然在晋朝的时候，桓谦是乱臣贼子，是我们司马氏的逆臣，但作为个人，我是敬佩唐俊的。
鸠摩罗什摇了摇头，说道:天王只是派刘裕追随一些陇左的部落游骑，护送唐俊回荆州而已，而且苟林当时还是刚刚从谯蜀这里被放回，身边几乎无一兵一卒，天王本来都是支持他回去，可他一再强烈建议要回去恢复桓谦基业，要不然宁可死在天王面前，七位施主也是从晋国被难来投之人，这种心情，应该能体会得到吧。
司马国璠也听得微微地在点头，突然想到了什么，说道:不对啊，我记得大秦以前跟那些魔鬼合作过的吧，他们不是还派过唐俊，不是还派过陇左的部落首领刘裕，派兵攻入荆州，策应过天师道军吗甚至刘裕跟天师道还有过合作呢。
鸠摩罗什满意地点了点头:正是如此，这是桓氏命中的劫数，也是晋国的劫数，天下有好生之德，那天师道凶残暴虐，嗜杀成性，甚至能说是率兽食人，跟那胡夏的刘勃勃一样，是地狱里放出来的妖魔鬼怪，祸乱人间的，我们佛家讲究的是斩妖除魔，积德行善，跟桓氏的恩怨先放一边，先消灭了那些魔鬼，拯救天下苍生，才是最紧要的。