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第22章 王肃传学（第4页）

而利用这些参考文献，他愣是将这几个字理解成自己所想要的意思。

士人们都听呆了。

别说是学子们了，就是那几个经学博士，此刻也好不到哪里去，别说反驳王肃了，他们此刻甚至都在想王肃的那些典故依据到底出自哪里。

王肃所说的每个字似乎都别有含义，都能引出典故来。

曹髦听了片刻，就忍不住赞叹了起来。

这就是经学家啊，王肃都已经如此生猛了，倘若是郑玄，那又该强到什么地步呢？

都说郑玄乃是经神，一生辩论不曾输过一场，这还不是后人给取得绰号，是他那个时代的人取得绰号，他的博学一定达到了一个更可怕的地步。

王肃的新注释，终于是第一次露出了全面的面貌来。

最先有了感触的不是学子们，反而是那些博士们。

王肃的经学，反而是对那些对经学很有造诣的人最能获得感触。

往老一辈来说，古今之争当真是让士人们耗费巨大，往年轻一代来说，信念崩塌，对经学的不信任，用玄学的自我麻痹，所学与现实的割裂。

而这些东西，王肃都能解决。

王肃就这么讲述了足足一个时辰，而在这一个时辰里，几乎没有人来打断他，哪怕是他中途休息吃水的时候，都没有人想着趁机来反问他什么。

最先明白王肃想法的博士们此刻完全沉浸了进去。

士人们的理解或许不够透彻，但是他们也知道了大概的意思，很多东西仿佛变得清晰了起来。

例如困扰魏晋士人们最大的问题，为什么经学上的道理没能拯救大汉？！

而王肃给出了答案，百姓生活质量的下降造成了衰亡世的到来，故而神器易主。

为什么乱世里众人都采用残酷的律法，用战争的形式，没有一个行为是符合经典的，甚至有了屠城的情况，背信弃义更是常事，互相征伐，孩视皇帝，将经典上不提倡的事情都做了一遍。

可偏偏又没有任何的影响，最后还是这些人建立了新的政权。

在孟子的民贵思想下，这一切就很好理解了。