今天争取四更吧。
“天降明王，驱除鞑虏救华夏！地上天国，山岳纵横漫无边，江河漫延最锦绣；一万万民神明胄，地大物产博。扬我日月帝国旗，插遍寰宇赞明王！”
军乐呜咽而奏，雄壮的国歌《明王赞》响彻云霄。一片高歌声中，整齐的远征军士兵，正在默默上船。军人的家属，欢送的民众（都是天道教组织的）在远处挥着日月旗帜，出一阵阵声嘶力竭的呼喊声。
定海港的海浪不小，推得港口那些三四千石的福船一阵阵的起伏波动。担任护航的南洋舰队第一分舰队的战舰早已经拔锚出港，展开白色的风帆，在海面上组成了编队，绕着舟山岛一遍遍的转圈。它们在等候运输船队装载完毕之后，护航出海。
现在已经是天道二年的秋季了，去年底和今年初的“申冤运动”和随之而来的“大同党镇压”都已经成为了历史可惜大同党并没有成为历史，只是暂时蛰伏起来了，只要大明帝国不肯改弦易辙，回到华夏原本的展轨迹上去。那么一个加速奔向资本主义的大明世界帝国，是无论如何都不能阻挡大同主义思想的展的。
这是被后世历史所一再证实的真理！
不过现在，大同党和它的主义还是暂时淡出人们的视线了。从天道二年夏天开始，大明帝国就同时开始了“大工”和“远征”。“大工”就是运河、黄淮、两京等重大工程。先开始的是勘察、设计、维修和准备大工材料等前期工作，当然还有筹集资金。
其中黄淮治理和两京营建工程，是用行债券筹集资金的债券的抵押就是大明帝国在明洲殖民地的金银收益。明洲金银现在已经成了大明帝国的信誉保证了，因为在天道二年夏季的时候，又有五艘装载了超过两万斤黄金和十万斤白银的“新大陆”级帆船从明洲返回。
与此同时，还有不少佐渡金和石见银（天道元年时现的）从日本运往明都，用来购买大明帝国的h药武器和南芬钢日本国内的“天道战争”还在没完没了的持续着。因为大明帝国对日本天道武士的支持并不是非常有利，而且也没有多东日本的镰仓军采取禁运。因此天道武士虽然拥有精良的装备，但是却没有一下压倒镰仓武士的力量。
另外。早些年被陈德兴打去了吕宋岛的赵与郁，居然也走了狗屎运。他的人在吕宋岛上现了金矿！
一时间，黄金白银好像潮水一样流向了江都天道庄总行的金库。因此谁也不担心大明帝国会没有钱还债，债券的现非常顺利。
此外。几年前在“迟约风波”后产生的“股票市场”，在长期低迷之后，到了天道二年，终于迎来了一支看上去很有前途的股票漕运行股票。始建于隋朝的大运河现在成了这家漕运行的资产！
而大明皇帝陈德兴本人，则成了漕运行最大的股东。漕运行的主业则是修复损坏了几十年（并不是完全损坏。只是中原一段损坏）的大运河，并且负责维护运河，开运河沿岸的城市，同时收取运河通行费，还要代收商业抽解税。
大运河被陈德兴搞成收费公路了！
不过一条收费的大运河，和北方运河沿岸昔日的繁华，还是让大明东南的投资人相信，投资漕运行是一笔稳赚不赔的买卖……
运河变成了稳赚不赔的买卖，而战争到了陈德兴手里，居然也可以投资了！
进攻南番和天竺的战争。现在都变成了江都券业交易所里面可以投资的标的。
当然不是股票，而是战争债券。高息，无担保，而且还有附带收益附带收益是什么？那是大卖家和几个未来国王的事情，或者是包税权，或者是官职，或者是其他什么好处……
而此次要征伐的是爪哇国和高棉国，都是南番的大国富国，负责进攻高棉的是李彦国的唐军。包括后世越南南方、柬埔寨、老挝南部、泰国东部和马来半岛北部的辽阔土地，都将是未来唐王国的领土当然地盘得李彦国自己去打。军费得行债券去筹集。
负责攻打爪哇的是福藩、宋藩和夏藩联军夏藩就是夏贵的军队，占据淮西的夏贵军是所有南朝藩镇中实力最强的，自然要尽快把他们从淮西弄走，而且还要有个好去处。土地富饶。足够养活一亿多人的爪哇岛就是不二之选。三藩将会联合出兵，战后爪哇岛由夏贵的家族占有，成为夏王国的领土。因此出兵爪哇的所有军费都由夏藩筹集（就是借债），而且夏藩还要负责为宋藩、福藩的天竺征伐提供军粮。
定海码头上，正在排队上船的就是福王陈淮清的军队。赖蛤蟆和泼皮李也在其中。这两位都是自己申请加入福藩远征军的，两人都是最普通的步兵。
其中泼皮李当了弓手他是混子出身。在杜桥镇上混过弓箭社，原本就能开八斗的步弓，现在又训练了几个月，终于能开一石弓了。
赖蛤蟆当上了刀盾手，这是最危险也是最容易立功的兵种。为此他还把家里的100亩地抵押出去，换了600贯钱，用来给自己添置装备。购买了一副钢甲！
泼皮李和蛤蟆都被编入了号称福藩最精锐的亲卫步兵旅，旅帅名叫陈德安，看名字就知道是陈德兴的堂兄弟了，长相也和陈德兴差不多，又高又大又白，颇是英俊。他还跟着陈德兴打过仗，还读过明军的陆军军校。
现在蛤蟆和泼皮，都在各自的连队里面等着上船，远远见着对方也只能打个眼色，不能说话交谈。
“圣人驾到！”
突然有人大喊起来，然后就看见一队银光闪亮的骑兵飞奔而来，当先两骑分别举着金底日月旗和金底龙旗，后者是大明天子的旗帜。
“万岁！万岁！万万岁！”
正在码头上面等候的将士，全都山呼万岁。赖蛤蟆和泼皮李同时扭头望去，就看见他们大王陈淮清已经在一群门客家臣簇拥下上前去迎接了。所有的门客家臣都单膝跪地，陈淮清却没有跪他到底是陈德兴的生父，没有儿子跪父亲的道理。
“伯父，”陈德兴在公开场合，一般都称陈淮清为伯父，他看着自己这个体壮如牛，五十多岁都没有一根白头的亲爹，笑了笑道，“几时可以奏凯？”
陈淮清捏着长髯，看了眼海面上庞大的运输船队光是三四千石的福船就不下300条，一次可以运送五万陆师南下！而且在淡马锡岛还有南洋舰队主力驻扎，拥有48艘大小战船，拢共装备了一千多门大炮！这样的火力，这样的军力根本不是爪哇岛上的土著能抵挡的。
所以征爪哇的问题，并不是能不能打赢，而是如何善后？
陈淮清没有回答陈德兴的问题，而是冲着左右摆摆手，一堆门客家臣，立即纷纷退开。陈德兴身边的陈千一和杨婆儿也立即退开。
“奏凯当在年内，”陈淮清道，“大军一到，当可奏凯，但是要长治久安……当用何策？”
“可尽屠之？”陈德兴淡淡地道。
“爪哇人多，恐难屠灭。”陈淮清微微摇头。
爪哇岛土地肥沃，粮食亩产一直很高，自然也能养活大量人口。后世那里有一亿多人！现在自然没有那么多，但是三四百万还是有的，是南番地区人口密度最大的国家。
不过也正是因为爪哇岛人口众多，才使得这个岛屿得到了足够的开，瘴疫之害也不是太严重。如果把土著都杀光了，一时又没有汉人去填补，就怕森林恢复，瘴疫之害也跟着一起恢复了。
陈德兴背着手，在码头附近踱起了步子，陈淮清也立即跟了上去。
“大哥儿的信中说爪哇岛是流行婆罗门教的？”陈德兴缓缓地说道。
说“尽屠”不过是陈德兴在表明自己的愿望，并不一定能做到。就是明军四军部制度的计划，也没有“尽屠”的方案。
所以陈德兴就提出了第二个方案，也是四军部和天道教研究后提出的解决方案种姓制度！
或者说，是用种姓制度在爪哇岛上实行种族隔离。将绝大多数爪哇土著置于社会的最底层此时爪哇岛上的情况和三佛齐差不多，并没有一个统一的爪哇民族。上层是天竺来的征服者，都是高等种姓（低等种姓不能从军，也当不了征服者），下层则是爪哇土著。
“婆罗门教？”陈淮清点点头，已经明白了陈德兴的意思。婆罗门教是如何治国，种姓制度是如何运作的，陈淮清早就通过达玛波罗了解的一清二楚天竺的佛教也是有种姓的！
“汉人的种姓一律是婆罗门，而且是婆罗门中最高的等级。”陈德兴缓缓地交代，“爪哇的婆罗门和刹帝利尽量收为己用，将来可以带他们去天竺，让他们尽可能把贱民带走。”(未完待续。)