说句真心话，蒲寿庚这个很可能是13世纪最大的奸商其实也不算太奸。价值200万贯的迟约只敢想质押出100万贯现钱。由于此时的钱庄无法监控蒲寿庚的“证券资金账户”，所以这样的质押融资比例，大约相当于后世一比一的融资。那种一比三、一比四，甚至是一比五的配资，蒲寿庚是想都不敢想的，而且就算他提出，他眼前的这些钱庄掌柜的，也不会答应。
就算是一比一的融资，在场的几个掌柜，都仿佛有些犹豫。虽然江南的钱庄业早就开始给迟约炒作提供融资了。但那都是“小额”融资，不过是几千贯、几万贯的抵押贷款，可没有一笔上百万贯的大买卖。
这上百万贯，在宋朝可是天文数字！而且宋朝的金融业并不达，钱庄的实力甚至不如大粮商毕竟大粮商都是各个江南大族的公产，背后都有数万甚至数十万亩的田产在撑着。这江南的田土可是非常昂贵的，上等的水浇地每亩价值常常高达数十贯。一个大族拥有的田产往往价值数百万贯乃至上千万贯！
相比之下，宋朝钱庄的实力和背景就差一些了。在宋朝，钱庄的后台老板多半是寺院和道观！
没错，就是这些出家人！宋朝的和尚、道士可比后世21世纪的和尚、道士牛逼多了，人家还兼任着银行家的角色。
凡是有名的寺院、道观，全都是富得流油，拥有大片田产自不用说，而且还有大笔的香火钱进账，还有一定的免税特权。而且寺庙、道观的信誉也非一般商人可比百年老号已经罕有，千年古刹却是多见。这破产的商人年年有。倒闭的寺庙却真不多见。
在宋人看来，把钱存在寺庙里面，远比存在商人那里保险！所以商人开办的钱庄在吸收存贷款方面的能力。远远比不上寺庙。久而久之，商营钱业就附属于寺庙。成了寺庙向商人放贷的窗口了。
如果在宋朝开个什么银行家年会，与会的肯定不是西服革履的海归精英，而是披着袈裟，脑袋光光的和尚o。所以陈德兴把自己开办的银行挂在天道教名下，也是因为这个时代的惯例。
不过和尚o是不会来丰乐楼见蒲家兄弟的，大和尚们还有念经烧香，而且商业方面的信贷比较复杂，不是和尚们能弄清楚的。所以就会收编一些商营的钱庄。让它们充当代理去和商人打交道。
但就算是经验老道的钱庄掌柜，对于“迟约”这种金融衍生品也是一知半解，在大笔放款的时候，还是非常犹豫的。
蒲寿庚仿佛早就猜到了他们的心思，脸上不动声色，却道：“迟约的价钱变化的确很大。不如这样吧，在借贷的字据上写好了，只要迟约成交价跌破150贯，你们立即就可以把抵押在你们手中的迟约抛售变现，取回你们的本金和应得之利息。再把多余部分还给我就行了。如何？”
这就是“强制平仓”，是证券融资中一个最常见的风险控制手段。不过在宋朝却是金融创新，至少在蒲寿庚提出之前是没有这种先例的钱庄或当铺。只有在借款人到期不赎回抵押物的情况下，才能将抵押物变现。没有在还贷期限到达之前，因为抵押物的价格变化而将之变现收回贷款的。
几个钱庄掌柜立马就在心里面盘算开了。价值200贯的迟约质押借贷100贯现钱，而且当迟约价格跌破150贯时，钱庄就能把迟约卖出……仿佛是没有风险的！
“行！就这么办！”掌柜们没有思考太久，全都点头应允。既然没有风险，这就是一笔好买卖了。比较蒲寿庚给出的利息是相当高的，五分利是一个月五分，一年就是六成。相当于60%的年利率！几乎可以够得上高利贷的标准了。
蒲寿庚笑了笑。又道：“可要是迟约在抵押期间大幅上升呢？现在市面上都已经高看到300贯、400贯了……”
其中一个掌柜疑惑道：“上升了又如何？难不成蒲官人（蒲寿庚也是官，大元的官）想多借些钱？”
“正是如此！”蒲寿庚道。“不如你们给个借款的额子吧，按照迟约市价的五成计算如何？若是迟约上涨到300贯就押150贯。400贯就押200贯……当然，也不是蒲某一定会借，只是一个额子，蒲某如果需要用钱，便到各位的铺子上去支取。至于利息，也按五分，按日计算。”
“那么迟约价格跌破多少才我们才能抛售呢？”
“就按照借款的总额算，只要抵押的迟约价格跌破借款总额的一倍半，你们就可以抛！”
2比1的质押贷款，迟约价钱跌破抵押金额的一倍半就能强制平仓。这样的条件，钱庄仿佛是没有一点风险的。
“可以，就照此定立字据……不过我们这些钱庄本金有限，借贷的额子还需有个上限。不如就按照初始的借贷额子加倍吧。”
“嗯，一言为定！”蒲寿庚满意点点头，心里却有那么一丝失望。
他知道这些钱庄为什么要给贷款金额设上限，不是因为害怕风险，而是真的没有足够的现钱周转！
虽然钱庄业的同业借贷向来兴盛，但是天道庄却在迟约炒作开始后，中止了同业拆借。少了这个天道庄飞钱的行方参与，江南的钱庄业能提供的天道庄飞钱就比较有限了毕竟天道庄飞钱是要用金银铜去交换的。
而且天道庄置身迟约炒作之外，也让它避免了一场大难，说不定还会因为别人的大难而获利。等到迟约暴跌之后，天道庄或许就是整个江南最有钱的钱庄了，到时候他们的飞钱的信誉可就真的起来了……
……
“总管，这是迟约质押借款的标准字据。”
就在蒲寿庚和几个钱庄掌柜谈妥迟约抵押贷款后的第五天，一份标准的迟约抵押字据，就被邓秋忠带到了齐福客栈，交给了天道庄大总管屈华杰。
当然，这份字据不是蒲寿庚签的。而是金谷行和灵隐寺开办的云林金银铺订立的迟约抵押借款字据。不过上面陈列的条件，却和蒲寿庚签订的字据完全一样。
都是2比1的借贷额度，都是质押迟约市价一倍半的强制平仓线，利率也都是五分（每月）蒲寿庚无意间又完成了一次小小的金融创新，制定了证券质押贷款的游戏规则。
现在临安所有的钱庄，都按照这一套规则向迟约炒作的参与者们放贷了。
“十张迟约押出一千五百贯，这灵隐寺的和尚还真是大胆啊！”屈华杰接过字据扫了一眼，冷冷笑着。这迟约在他看来，真和废纸没有两样！
“岂止是和尚大胆，如今临安的钱庄银铺谁不如此？”邓秋忠笑道，“现在迟约天天涨，转眼都已经涨破300贯了，只押出150贯，任谁也不会以为有风险的。”
“跌破一倍半钱庄就可以自行抛出？”屈胖子忽然问道。
“对，就是一倍半。若是以300贯计算，跌破225贯就可以抛售了。”
“225贯……”屈胖子哼了一声，“到那时就抛不出去了！江南的钱庄业算是完了，搞不好连寺庙都要倒掉几家！宗莲，你的金谷行有钱存在寺庙中吗？”
“没有，金谷行的钱都存在天道庄账上。”
“那就好了。”屈胖子抬眼看着邓秋忠，“这话你听着就行，不要到处乱传。”
邓秋忠一怔，“那些和咱们联手的米商也不说？”
“不说！”屈胖子道，“他们若真信天道，自会把钱转入天道庄，若不信……亏死拉倒！”
邓秋忠一叹，“这次真不知有多少人要亏死了！”
金融风险从来不会只存在于交易所之中！通过信贷向整个金融系统转移本就是常态。如果再无有效监管，往往就是一场破坏性极大的金融危机！
不过危机是危险，同时又是机遇。由寺庙把持的南宋金融格局如果不打破，如天道庄这样的新式银行，是不可能迅速展起来的。
“有人亏死才有人财，那些寺庙不倒，我们天道庄如何取而代之？”
屈胖子的话说得很慢，也很有气势，很有一点境外反动大空头的意思。
他停顿了一下，从案几上取过一张纸条，递给了邓秋忠，道：“这是刘明经让人送来的，原来是装在蜡丸里面的。你看看吧。”
纸条只有二指宽，上面写了几个字：五月初一，五百五十贯。显然就是迟约见顶的日期和时间！
“五百五十贯啊！”邓秋忠难以置信的吸了口气。现在他手中有一万一千张迟约，按照这个价格就是五百六十五万贯！
简直富可敌国！
“总管，咱们什么时候抛？”邓秋忠压低声音问。
“今天！从今天开始……慢慢的抛。”(未完待续)