“袁氏奢靡无度、残暴不仁，河北百姓苦之久矣，幸有丞相英明神武，统帅王者之师，讨伐叛逆之贼，救苍生于水火，施仁爱于四方，功德巍巍，旷古绝伦！
英雄崛起，必有吉兆，近日各家聚集壮丁，在城外挖掘沟渠，以备来春灌溉之用，那知在漳水岸边，竟然掘出一块古碑，下面镇有奇珍异宝，特来献给丞相大人！”
“嘿呦！-嘿呦！--隆！”
说话之间，外面走来十六名壮汉，肩搭木杠、绳索之物，抬着一块巨型石碑，高一丈二尺、宽六尺、厚两尺，重达两三千斤，慢慢的放到了大殿中间！
石碑上遍布苔藓，一看就是久远之物，上面隐约有一些古铭文，文臣中有饱学之士，连忙的上前观看，最后认出八个字--‘真命之主，方可开启！’
真命之主，也就是真龙天子、人间之主，也就是说，只有身怀帝王之命的人，才有资格开启宝贝呢！
大汉朝只有一个皇帝，如今软禁在许昌皇宫，犹如笼中之鸟一般，至于在坐的人里面，有资格成为帝王，又很想成为帝王的，暂时只有一个人--曹操！
“石碑来历神秘，年代难以考证，小人们不敢轻动宝物，故而献给丞相大人，普天之下，四海之内，也只有丞相才能开启了！”
甄安掀开了红绸布，露出了一个两尺大小、方正的白玉匣子，色泽犹如羊脂，光华夺人双目，周围刻有青龙、白虎、朱雀、玄武四神兽图案，惟妙惟肖，神秘莫测，中间还挂着一把小金锁！
石碑镇压、玉匣承放，又有四神兽守护，里面的东西必然珍贵无比呀，因此上，文武百官伸长脖子、瞪大眼睛，都想窥视一下宝贝真容！
“旷世奇珍异宝，唯有王者居之，速速的取过来，让老夫亲自开启，看看是何宝贝？”
曹操也不淡定了，连忙让人取过玉匣，放在面前仔细观看，眼中精光四射，心头上下起伏……
奸雄执掌天下权柄，相府之中珍宝无数，自然不缺一个白玉匣子，不过吗，一件东西的价值高低，不在是什么材料的，而是它的来历上，若是玉皇大帝的夜壶，一样的价值连城呢！
玉匣挂有金锁，又没有钥匙可用，曹操拔出倚天宝剑，轻轻的顺势一划，金锁碎成了两段，打开玉匣之后，里面露出一只铜雀，一尺大小，造型古朴，雕工精细，做回瞭望之态，却有睥睨天下之势！
有人不禁要问了，玉匣、金锁之内，竟然装一只铜雀，这有点本末倒置了吧，值钱的在外面，不值钱反在里面？
这与历史文化有关，在各种金属之中，古人最先冶炼出了铜，用来打造武器、农具、餐具，对于人类征服自然界，具有不可磨灭的贡献！
因此上，古人祭天、祭神、祭祖的时候，不用黄金、白银、珠玉之物，反而一律使用铜器，就连最高的权利象征-禹王九鼎，也是青铜铸造的呢！
“铜雀出于漳水，大吉大利之兆也，此地必有王者兴起，莫非应在丞相大人身上？”
“昔日舜母梦玉雀入怀，十三个月生下舜帝，今日丞相大人得此铜雀，功德不在三皇五帝之下！”
…………………………
看到铜雀之后，群臣无不惊骇，有人跪在地上，恭贺不止；有人借古喻今，歌功颂德；也有人沉默不语，似乎心有感悟，却又不敢说出来！
曹操也是喜不自胜，紧紧的抱着铜雀，不停的上下抚摸，若不是众目睽睽之下，估计会狠狠亲几口吧！
一只小小的铜雀，为曹氏王朝的建立，扫清了一个巨大障碍，纵然是百万黄金，也无法与它相比呢！
中国人相信‘天人感应’，一个王朝的建立，或一个帝王的出世，必有不寻常的现象，比如说：天命玄鸟，降而生商；凤鸣岐山，西周开创；龙出渭水，秦皇一统！
汉朝更加厉害了，《史记-高祖本纪》：“刘邦，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季，父曰太公，母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇，是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙於其上，已而有身，遂产高祖！”
按照《史记》的说法，刘邦是其母和一条龙野合，而后生下来的‘龙种’，这才逢凶化吉、成就帝业，否则的话，一个小小的泗水亭长，凭什么君临天下呢？
之后的汉家皇帝，都效仿祖先的办法，以神话来加强皇权，什么日月入怀、龙凤呈祥、麒麟出世……再不济也得电闪雷鸣、红光满地，你要是毫无征兆出生的，都不好意思往史书上写！
曹操执掌大权、野心勃勃，一直想要废黜汉室，开创一个曹氏王朝，可是有两大困难，始终困扰着他：
一则，天下大乱，诸侯割据，孙权、刘表、刘璋、刘备、张鲁、公孙度……他们手握重兵，各霸一方，都对皇位虎视眈眈的，岂会让曹氏一家独大？
二则，出身卑贱，人心不服，曹操地盘再大、兵马再多，也改变不了出身问题，宦官的养孙做皇帝，恐怕谁也不会心服的！
前一个问题，可以慢慢的解决，先北后南，远交近攻，分化瓦解，各个击破……只要按着这个战略，十年时间之内，有望统一天下！
后一个问题，却让曹操寝食难安，自己容貌丑陋、出身污秽，用古人的话说：‘望之不似人君’，如果没有一个高大上的理由，如何堵住悠悠之口呢？
而铜雀的出现，正好解决了这个难题，‘曹公仁德，恩泽四方，天赐铜雀，授予真命’……这件事反复宣传，弄的人尽皆知，日后曹家废汉自立，也就有了理论依据！
当然了，石碑、玉匣、铜雀这些东西，不过是故弄玄虚罢了，只能欺骗无知百姓，却瞒不过聪慧智者，在场的文武官员，一大半人都知道，这就是一场骗局罢了！
石碑、玉匣、铜雀……都是甄安让人做好之后，偷偷的埋在漳水边，等到民夫挖掘出来了，再送来给丞相大人，这种偷天换日的把戏，二百多年前就有人玩过了，那就是篡汉自立的--王莽！
问题是，明明知道是假的，谁也不敢拆穿它，否则会得罪丞相大人，反正‘君权神授’的骗局，已经玩了上千年，那就继续玩下去吧，也许若干年之后，在座的某一个人，也要玩上一次呢！
“曹公英明神武，扫平四方叛逆，有大功于江山社稷，河北士族愿意出钱、出力，在漳水之畔修筑一座铜雀台，酬谢丞相大人之功业！”
甄安不愧是老狐狸，又趁机加了一把火，愿意与士族们掏腰包，给曹操修一座大型宫殿，以此来讨取关心！
换句话说，河北士族做出承诺，愿意贡献人力、物力、财力，帮助曹操南征北战，统一天下，甚至拥护他改朝换代、登基称帝，这位巍峨的铜雀台，就是他们的‘效忠书’了！
“河北未定，百姓受苦，此时大兴土木，实在有些孟浪了，不过吗，诸位的一片诚心，老夫也不好拒绝，那就缩小工程规模，尽量节省一些财力吧！”
曹操略加沉吟，当即点头答应了，秦始皇有阿房宫，汉武帝有建章宫，自己要想成就帝业，也得修一座恢宏建筑，才能展示无上权威，另外还有三项好处：
其一，修筑一座铜雀台，可以消耗士族的财力、物力，让他们更加的听话，自己以后统治河北，可就轻松容易多了！
其二，城外有几十万难民，正好挑选一些精壮者，负责修筑铜雀台，即不浪费人力，又能以工代赈，让难民们吃一口饱饭、赚一份工钱！
其三，许昌虽然繁华富庶，可惜格局太小一些，难为帝王之宅，曹操想把大本营迁到邺城，守住冀州这块地盘，现在修筑一座高台，以后正好居住、办公之用！
有此三项好处，曹操自然答应了，另外吗，河北士族如此上道，自己也要表示一下，缓和双方的矛盾，进而拉拢住人心！
曹操当即下令：加封甄安为义商、富民侯，世袭罔替，专门为修筑铜雀台，筹集钱财，运输物品！
再从河北士族子弟中，挑选一批优秀者，送进‘争鸣学府’深造，待到完成学业之后，再行授予官职！