第两百五十五章 九鼎之秘
飞廉情知此时无须再隐瞒，当下将自己所知道的九鼎之秘尽数说了出来。
这禹王九鼎确与先天至宝乾坤鼎有关，当年蚩尤与轩辕黄帝在涿鹿决战时，风伯飞廉与雨师蓱号夫妇二人双战应龙。眼看两人就要将应龙击杀，女魃为救爱侣，毅然化旱魃妖尸状态，化风雨于无形，并重创蓱号。与此同时，飞廉见到了黄帝祭出乾坤鼎，慌乱之下，朝蓱号招呼了一声，夺路而逃。
蓱号受女魃重创，不及躲闪，自是难逃乾坤鼎之厄，被吸入鼎中。而乾坤鼎威力极大，飞廉虽然见机快，却也没能逃脱乾坤鼎的威力范围。危急关头，飞廉施出卸魂秘术，将元神由肉身遁出，终于逃离了乾坤鼎，但肉身也被乾坤鼎所收。
黄帝击败风伯雨师后，取震天弓、穿云箭破蚩尤的真武魔体，又以乾坤鼎摄其力量，最后以轩辕剑将蚩尤杀死。众所周知，黄帝并将蚩尤的头颅与身体分别葬在两个秘密的地方，并加以镇压，以免复活。而事实上，这分葬两处只是为了掩人耳目而已，蚩尤最重要的魔体核心——蚩尤之心，却是被吸纳和镇压在那件先天至宝乾坤鼎中。
魔神军大败后，失去肉身的飞廉无奈之下，寻一躯壳夺舍，苟活下来，后闻听天帝下令要灭魔神族大小，连忙带着两个幼子外出避祸，所幸此时刑天愤然出手，独闯天庭，令昊天上帝与瑶池金母胆寒，所以魔神一族才得以保全。
经此一事后，飞廉更加小心，平日深入简出，过着隐居的生活。直至大禹治水之时，在一次偶然的机会中，飞廉目睹了大禹以九鼎收取兴浪作乱的水怪。而那九鼎给飞廉的深刻感觉，与当日黄帝所用的乾坤鼎一模一样，飞廉当即便留上了心。为证实此事，飞廉化名真窥，接近大禹，取得其信任后，成为大禹的得力收下之一，协助其治水。
由于飞廉表现得力，大禹对其十分倚重，直至后来应龙出现，助大禹划江分流，飞廉心惊肉跳，未免被这旧仇识破，选了个时机悄然离开。大禹还当“真窥”劳累落水，失踪身亡，十分痛惜，还专为他写了篇祭文。
飞廉虽然离开，但凭着与大禹的多次“亲密”接触，也曾见识过大禹在他面前使用九鼎，已经确定这九个鼎正是收取雨师与他的肉身以及蚩尤之心的乾坤鼎，只是不知为何会一化为九，而且威力似乎也减弱了许多。
大禹治水成功后，接受了舜帝的禅让，然而，在他即位仅仅十五年后，就染病身亡。他的儿子启将大禹亲自选定的继承人伯益暗杀，夺取了皇位。开创了世袭的由父传子的家天下制度，成为中国历史上“禅让制”变为“世袭制”的第一人，但启在位仅仅九年，便神秘病故。
大禹可不是凡人，拥有仙人的力量，兼有九鼎这等法宝；其子启为妖狐涂山氏所生，不仅继承了夏禹的一部分力量，而且还拥有妖族的血脉，怎么会莫名其妙地“病故”？
其实，问题的根源正是出在禹王九鼎上！飞廉为了鼎中的肉身与蚩尤之心，在大禹登基为帝后，再次以真窥之名前往拜见，并编造了一段自己“落水”后获救的故事。大禹本以为这位得力助手已死，如今却安然无恙，自是大喜，封他为五大佐臣之一。
大禹的真正死因，是因为强行炼化九鼎，爆体而亡！他应当是知道九鼎与乾坤鼎的关系，而在他手中，九鼎所表现出的力量虽然强大，却远远配不上“先天至宝”这四个字，当另有缘故。
在治水之时，大禹曾与水妖、魔怪或奇兽进行过多次战斗，有些甚至是险象环生。特别是在淮水决战巫支祁时，虽有九鼎在手，还是难敌巫支祁，差点丧命。最后还是瑶池金母所派的神将庚辰大神威，降伏巫支祁。若是这九鼎有传说中乾坤鼎一半的力量，区区巫支祁岂是他的对手？
大禹获得九鼎是因为机缘巧合，同时还获得了一块神铁，正是目前在张紫星手中的“定海神砖”，大禹最初所掌握的，仅仅是九鼎的使用方法，却不知什么原因，一直未能炼化这神铁。在他登基为帝后，似对那神铁的奥妙有所感悟，然而，就在他炼化神铁的时候，却不知何故，忽然爆体而亡。这件事，是飞廉以秘法亲眼所见，绝非虚假，但由于九鼎上有大禹亲设的血嫡封印，除非他的嫡亲后人，其余人无法使用。飞廉趁夏禹身亡，偷偷前去取鼎时，差点被封印之力所摄，最后只得空手而归，继续留在朝中静观其变。
大禹的儿子启即位后，对乾坤鼎之事依旧不死心，通过推算与感悟，选在了登基第九年的一个特殊时辰炼化神铁，尝试九鼎合一，复原成先天至宝，却是遭受了与其父同样爆体下场。
从那时开始，夏王朝的宗室就秘令子孙后代，不得在试图复原九鼎，那神铁也自动飞遁，似乎是沉入海底，不知所踪。这九鼎仅作为了一种镇压九州的象征，被留在了宫中。期间飞廉几次想要盗取，皆未得手，反而在一次行动中暴露身份，被迫逃亡。
飞廉对九鼎一直念念不忘，夏桀被商汤所灭后，九鼎辗转落入大商，飞廉得知消息后，潜入大商皇宫中盗取九鼎，却被巫家所败。飞廉故技重施，投身大商为臣，意在谋夺九鼎。为免外人疑心，飞廉假以父子继承之名，利用夺舍连续更换躯壳，迷惑外人，一直延续到了先帝帝乙。飞廉的长子恶来耐不住深山修炼的寂寞，前来朝歌投靠飞廉，而另一个儿子季胜则继续闭关修行。
张紫星终于明白了飞廉投身大商的缘由，没想到这家伙居然还玩那样邪恶的“继承分身流”！不过大禹和启炼化九鼎遭爆体的事难免也人让张紫星暗暗紧张。据飞廉的描述，两人都是在炼化神铁与九鼎时，忽生异状，瞬间身体迅速膨胀，无法控制，最终爆炸而亡。
张紫星暗忖自己的情况似乎有所不同，无法如大禹或启那样直接炼化那九形。或许与他仙识星云“饕餮”的属性有关，那九形之力并没有什么反应，而是储存在体内，时机或机缘一出现时，方才自动炼化。
目前已“消化”掉了两个“字”，暂时来说，并没有什么不良的异状，反而在第二个字炼化时，不知道是否这方面的原因，还使他的修为莫名其妙地进阶。当然，自动炼化时所出现的“症状”还是相当可怕的。那种狂暴绝非自身所能控制，第一次是靠对抗岱舆仙山的烈刃罡风来宣泄力量，第二次则是与西王母的妖身对打，试想一下，如果不将那种恐怖的力量宣泄出来，恐怕会与大禹父子一样爆体而亡。
问题是，天知道下一个字是在什么时候碎裂？
飞廉接下来提供了一篇极有价值的法诀，是他历尽艰辛才获得的，大禹操控九鼎的九曜仙诀！尽管九鼎只能算做是乾坤鼎的不完全形态，但功效毕竟不凡。这九个鼎属性特殊，若以寻常法宝炼化之法，无法奏效，但凭这九曜仙诀，便可应用自如，当然，功能仅限于九鼎状态而已，而不是乾坤鼎。
以九曜仙诀操控九鼎时，当可如乾坤鼎一般，吸纳诸物。最重要的是，可以得到原本被乾坤鼎所吸入的东西！
飞廉的条件就是：张紫星参悟九曜仙诀后，将乾坤鼎中的三样东西取出于他。这三样东西分别是：飞廉的魔身、雨师蓱号的遗体以及蚩尤之心！
张紫星眉头一皱，飞廉想要回自己的肉身与雨师的遗体可以理解，但那蚩尤之心他想用来做什么？难道是想……
刑天目光一闪，先问了出来：“飞廉，你是否想要复活蚩尤？”
亲眼见识过蚩尤暴戾和凶悍的应龙立刻表示了反对，张紫星也觉得蚩尤与刑天是完全不同的两种人，贸然复活必然不妥。飞廉的回答却是大出众人意料：蚩尤的身体和头颅都被轩辕黄帝秘密镇压在两个地方，根本无法寻觅，而他需要这颗蚩尤之心的真正原因则是为了借其中的魔神之力，救活被乾坤鼎吸纳的妻子——雨师蓱号。
当年飞廉匆忙逃命，结果蓱号被九鼎所收丧命。这件事始终让他耿耿于怀，内疚于心，对蓱号留下的两个儿子也是分外看重。他屡次想要谋算九鼎，固然是为了得到这先天至宝，更重要的是，想要夺回自己的肉身和复活蓱号，可惜运气不佳，总是未能得逞。如今眼见九鼎落入天子手中，身边强者众多，无法图谋，加上刑天又证实了张紫星拥有无上魔体的惊人事实，飞廉这才真正生出了效忠之心，将自己所知的一切和盘托出。
张紫星仔细打量了飞廉一阵，终于确定这曾经多次向自己“效忠”的家伙是真的臣服了，对于他千年来一直谋划九鼎复活妻子的执着也生出赞赏之意。当初在巫苤庄园时，飞廉在危急关头曾想要挟他以换得自己和恶来的安全，至少他还记挂这这个儿子，比那位为了九鼎连子女性命都不顾的沩樊终是要强多了。从某种程度上讲，身为人类的沩樊要比飞廉更象那种“冷血无情”的妖魔。
在得到张紫星肯定的回答后，飞廉也不求先得到那些许诺的东西，而是立刻献上了本命元魂，以示忠诚。经历了这么多事后，他也明白了这位主上的性格，属于“善待自己人、不惜一切打击敌人”的类型，与其拖拖拉拉引起怀疑，还不如痛快地效忠。况且连刑天这样的强者都甘心立下了血誓，他这块“砧板上的肉”还有什么好犹豫的？
张紫星收下元魂后，果然露出满意的神色，并答应释放恶来与小诞。小诞和诸犍都是飞廉在大禹治水时，无意救下的妖族，对飞廉甚是忠心。而在微子启祭坛之乱时，真正的诸犍就已被张紫星处死，取而代之的是的是一只接受了原本诸犍记忆和力量转移的克隆体。故而在飞廉夺取九鼎时，诸犍已暗通消息给张紫星，又在关键之时突然难，让飞廉一败涂地。
在接受了恶来与小诞的效忠后，张紫星提出一个想法，让飞廉的次子季胜前来朝歌，带领一批人去寻找和召集流落在外的魔神族人，有需要时，可出动如刑天这样的强者。在聚集一定数目的族人后，张紫星会选择东海中一块灵气充足、资源丰富的大岛屿，专供这些族人居住和展，并避免世间的争斗。
刑天对这样的妥善安排十分满意，而张紫星也有利用魔神族的力量守护日后东海行宫的打算，故而皆大欢喜。
飞廉本担心自己的小儿子季胜也卷入杀劫之祸，张紫星随后又给了他一个承诺：届时让季胜也去东海岛屿上，负责族内的安置、协调等工作。就算飞廉和恶来将来有什么万一，也可以保留下家族的血脉。飞廉连忙谢恩，立刻派恶来与小诞前往深山修炼之所寻得季胜，安排一切。
对于那个九曜仙诀，张紫星还真有些兴趣。不仅是因为飞廉要的这些东西，而且据乾坤鼎的特性来看，这些年应该吸纳了不少好东西，喜媚的炽元珠也是其中之一。如果能将这些宝物尽数拿出，或分给属下，当可大大增强实力。只不过，有一件事张紫星觉得很奇怪，大禹既然用九鼎曾收取过喜媚的炽元珠，为什么他自己不拿出里面诸如蚩尤之心这样的东西？
问飞廉时，飞廉也觉得奇怪，他曾亲眼目睹过多次九鼎摄取的神通，但确实没看到过大禹往外“拿”过东西，也不知道究竟有什么蹊跷。莫非九鼎是个贪婪的家伙，只进不出？不管怎么样，修炼了九曜仙诀后应该就可以揭晓这个谜底了。