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吾看书 > 其他类型 > 方人修仙传 > 第56章 以前没能力选,但现在我可以做个好人
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“方子,你怎么了,不吃吗?”

换做平常,方子可喜欢吃东西了。

方史说:“我只是在想,那么大一头玄兽,为何不见有人将其中玄气炼化,如此一来,玄兽的肉不就也可以分给灾民们吃了?”

怎料此话一出,同桌的曲梅先吐出口汤,说道:“我说你连玄气都感知不到,也难怪你如此天真。”

“怎么天真?”

“你难道不知那玄兽肉中的玄气极难炼化吗?”

曲梅抵住碗中一块灵肉,将筷子戳进其中,道:“所谓灵肉,实际是玄兽吞食灵物,将外在玄气于体内临时积蓄的一处部位,正因此处玄气积聚,又未完全被玄兽吸收炼化,故而修士吃了才能炼化玄气。除此之外,其他部位的玄气皆已被玄兽吸收炼化,带有玄兽之相,与身躯相融,根深蒂固。”

另一位师姐接着说:“你且想想,咱们修士都得挑灵肉来吃,又得靠体内周天与修身法来分离解肉物、化玄气,可见这一过程极为不易。”

修士尚且如此,何况凡人?

就连洛河也无奈摇头道:“方子,我知道你最是好心了,可玄兽肉中凶悍玄气极难剔除,各处部位的肉玄气分布又各有不同,哪怕只是二阶玄兽的肉,也很难将玄气剥离炼化干净,如此之肉让乡亲们吃下了,反为其害呀。”

“哦。”方史仍然心不在焉。

得此答案并不意外,他也不过是确认一下罢了。

因为他想,如若玄界中本来就有好办法,那能不用自己的能力就不用。

可现在看来,他若心系百姓,还是得靠自己。

谁让他有前世记忆呢?如今有了能力,总感觉自己可以做点什么,哪怕这种行为在这个世界的许多人看来是那么闲的蛋疼。

‘可是啊,人活在世,活活饿死也太惨了。’

吃完灵肉,一众弟子都跑到驿馆后的院子练起了修身法,之后的夜晚还得修习养息法,进一步畅通内周天。

唯独方史在小睡一会儿之后偷偷跑出驿馆,买了件行客衣裳和几根绳索,遮住面孔扮作陌生模样。

“哎呀,果然身为一个主角,还是得有一个不为人知的身份才行。”

偷溜出城,城外一片漆黑,难民聚集在一起,只有几个火把对抗着昏暗的黑暗。

夜风中摇摇欲坠的火光,正如这里许多快要被饿死的人们。

城门紧闭,只有一些城墙上的士兵还在站岗,却也昏昏欲睡。

隐藏在不远处的方史能听见一些无力的呜咽,还有孩童的啼哭。

悄悄隐去,他以解化之力在一处平地中凿出地洞。

方才驿馆中小睡,他已将石牙猪肉用熔炉烧制,其中玄气尽数化作经验球被他吸收。

现在他拿出这些石牙猪排[物品],又以小刀切作细肉条,装入天方戒中。

而后,他又拿出一些果干捣碎,将其与清水冲混在一起,盛在木碗[物品]中,做了一“果干泡粥”,如此,于凡体也能消受。

[木碗]:用三个木板合成,可以得到三个木碗。

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他不缺木头,自然不缺碗,除此外,用三个灰铁锭以同样的配方可以合成出一个灰铁桶,有寻常挑水的木桶那么大。

将果干泡粥装于桶中,以绳索串挑起来,他走向了城门的方向。

灾民堆中,两百多号人聚在一起,沉默无言,这样才能少消耗一些气力。

许多老人年轻时都经历过兽难,有些玄兽出没在食粮的采收地,没办法就得饿上个一两天,等到报了官,城里的兵来清剿了玄兽,才能再去摘采些吃的。

大大小小兽难,便是大大小小饥荒,饿死人不奇怪。

然而这回的兽难实在凶猛,甚至有些离奇,竟然逼得城中兵力尽出,四处前往采收地讨伐,摘回的食粮却也堪堪自用。

有力气的、没受大伤的灾民都带着家小进城干活安顿去了,留下来的,尽是些老弱病残伤。

一些可怜的孩子爹娘受了难,只能跟着老人家缩在城墙底,困极了才能勉强顶着饥饿睡去,可睡到一半,有点动静,又惊得醒过来——会在此地的灾民,村落多已覆灭无处可去,孩子如此年龄便遇此等惨状,又怎能不成惊弓之鸟。

“爷爷…”一个孩子看见一个人影朝着他们走来,害怕的缩进老者怀里。

一老一少并无血亲,只是同为沦落,可怜相依。

“不怕,不怕……”老者虽安慰着孩子,可自己一只脚却已经瘸了,根本没有气力。

二人警惕的看着走过来的人,只因对方虽举着火把,却遮蔽着面庞,十分古怪。

“你是…何人?想…想做什么?”

方史只道:“云游修士,路过此地,行点善事。”

他放下铁桶,以木碗盛粥,给了二人一人一碗,还有一根细肉条。

别看东西少,可两样东西皆是灵物制成,石牙猪身为二阶玄兽,即便炼化了玄气,其肉于凡躯而言也极为顶饱,慢慢消化,比得上两三顿饭饿,更能让身体多撑上好几天。

“这……”老者有些犹豫,孩子忍不住饿,闻见肉香就想接,也被拦下。

“老人家,吃吧。”方史不做过多规劝,只是自己也装起一碗,喝了下去。

“好。”

老者一看对方也喝了,想着再不吃反正也是饿死,不如赌一赌。

他不顾孩子伸手,接过粥碗自己先喝一口,确定没有太过浓郁的味道后,才放心让孩子也喝。

方史接着把肉条也递给他。

“仙长,大恩大德…感激涕零。”

“嗯,你等自己吃好,切记莫要声张。”方史只是微微点头,便举着火把继续分散食物。

夜深人静,他之所以挑这个时候,也是为了防止出现哄抢、混乱的局面。

须知灾民虽可怜,可灾民也只是一层代表处境的身份,不能因此就认为他们都讲理且懂秩序。

行善事,亦需看分寸,有理性,以适当方法行之,而并非一味付出便就是好。

如此,一夜下来,方史叫醒了许多人,也收获了许多感激。

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