“放逐者，你已经抵达了灶王庙，察觉出了这里有些不对劲，接下来你将如何选择？”
姜星火看了看给出的两个选项，一个是先在灶王庙探索一番，看看有没有什么线索。
另一个选项，是找地儿开坛做法，尝试着祈雨求水，看有没有效果。
姜星火心底琢磨了片刻，觉得两个选项都没什么问题，无非就是次序先后而已。
庙是肯定要探的，雨也是肯定要求的，既然如此，随便选择一个就是了。
“你选择进入庙内探索。”
姜星火控制游戏里的角色，推开庙门走进其中展开探索。
“你走进了灶王庙。”
“你发现庙内的香火早已断绝，灶王神像也仅剩半拉身子，按照道理来，这种断了香火的破庙，是那些孤魂野鬼，邪祟野神最喜欢的地方，可是你却发现这里异常的干净。”
“不但没有丝毫邪祟的阴气，就连山间野神的香火味都没樱”
“你经过仔细的探索，在庙内找到了几样东西，有所收获。”
“你发现了，一碗陈年香灰，几根坟头草，一枚纯银十字架，一把雷击拷鬼棒，一本弥撒主圣经残篇，还有一张石刻海东青面具。”
“陈年香灰，蕴含了神灵法性的香灰，通常只存在于香火旺盛的大庙，用处颇多，既可以入药炼丹，也可以用来塑造神像，将其洒在门外或是融入泥土中建造房屋，还可以驱邪镇鬼，辟秽除祟。”
“坟头草，生长于坟头上的野草，可以用来炼制某些特殊的丹药。”
“纯银十字架，景教洋教徒随身携带的法器，受过弥撒主的赐福，对于邪祟有着一定的伤害作用，佩戴在身上邪祟接近的时候会有提醒。”
“你是否要使用这枚纯银十字架？”
姜星火也没多想，直接选择了使用，将这枚纯银十字架，装备在了游戏角色身上。
“雷击拷鬼棒，雷击枣木雕刻的拷鬼棒，对于鬼属牛鬼蛇神以及山野淫祀，有着专攻暴击的效果。”
“你可以选择将这只拷鬼棒装备在身上，或者是去找神机百炼道人，让它将拷鬼棒融入你的兵器中，作为提升兵器等级的素材。”
姜星火把东西拿出来看了一下，顺手就放进了戏法袋里，以后有机会再吧，特意跑一趟太麻烦了。
“弥撒主圣经残篇，弥撒主传教时编撰的文献经典，拥有镇宅辟邪的作用，口诵圣经中的经文，对邪祟也有着净化能力。”
“不过，这本弥撒圣经是残破的，似乎是被人撕掉了部分篇章。”
“请注意，弥撒圣经可以作为施展结界的道具，无需任何其它的施法材料，只要激活圣经中的力量即可。”
姜星火点击文本，把这本弥撒圣经拿了出来，厚重的圣经堪比辞海，皮革封面上烫着金色的古拉丁文，内容也是用古代拉丁文所书写的。
姜星火对景教的信仰没什么兴趣，但是这本圣经完全可以当个古董摆件，万一遇到什么不干净的东西，这东西还能起到警示的作用。
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最后，就是那张海东青的面具了。
“石刻海东青面具，满洲旧教萨满脉的传承法器之一，带上这张面具，可以获得萨满教的始祖神，鹰神松昆姑的庇佑，拥有翱翔空的能力，身体各项机能都会获得大幅提升。”
姜星火看着手中的面具，就是一张石刻的鹰面，尖喙刀羽，还刻着古老的萨满文字。
姜星火又往前翻游戏记录，在灶王庙发现的这些道具，正好和文本的描述对上了。
按照游戏文本所描述的内容，当年为了解决上谷城的旱灾，百姓们请来了不少看事先生，有和尚，有道士，有大仙，有萨满，还有景教的洋教徒。
这些道具应该就是它们遗留在这里的，只不过那些人非死即疯，也没法回来再寻找这些法器才便宜了自己。
“你接下来打算怎么做？”
“上谷城闹旱灾，不是这几的事，已经持续了整整七年，多少高人都在这铩羽而归，甚至把自己的性命搭了上去，你还要坚持留在这里吗？”
游戏文本给出了两个选项，要么现在就离开，要么留下来施法求雨。
姜星火自然是不会选择离开，别现在一条命都没浪费，就算是死上几回，要是能找出上谷城旱灾的原因也值了。
根据他过往的探索历经验，越是棘手难搞的任务，隐藏的秘密就越多，收获和奖励也就越丰厚。
“你选择留在闹旱灾的上谷城，继续寻找所有事情的真相。”
“你走出破庙，来到了院子里面，准备施法祈雨。”
“你选择了使用，雨师傩面。”
姜星火早就把雨师傩面放进了戏法袋，但他也不知道在现实中获得的道具，能不能在俗世中触发相应能力。
不过现在看来，应该没什么问题，游戏文本很快就出现了新的内容。
“你戴上雨师傩面，冥冥中受到感召，跳起了祈雨求水的傩舞，灶王庙上空也逐渐出现了异常积云，眼看着就是一场倾盆大雨，突然漫的乌云尽皆散去，再次恢复了万里无云的烈日晴空。”
姜星火眉头微蹙，不信邪的又试了几次，可结果仍然没有变化，也没有明具体的原因，就是在重复上面的文本。
雨师傩面不行？
姜星火心想会不会是雨师傩面的评级太低，再加上自己也不懂得傩舞的传承，所以发挥不出雨师傩面的所有威力。
于是，姜星火就去龛铺上逛了逛，买了几张祈雨符。
“你使用了，祈雨符。”
“一声敕令响起，黄符通，转眼间，已是黑云压城，但很快漫乌云又再次散去，恢复了万里无云的场景。”
真是瘸子屁股邪了门！！
姜星火又用了一张祈雨符，结果还是没有任何的变化，每回都在最后关头出岔子。
直到所有的符箓都用了之后，游戏文本也没有触发新的内容。