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吾看书 > 其他类型 > 梁寒郡的日记书 > 恢复出厂设置(2024.8.23)
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是幻觉。你不在我身边。说了好多废话,不如接受现实。我还没来得及看,梦就醒了。

是什么感觉?好像是嫉妒的感觉。

再烂的局面也得面对。本来就没什么可失去的。其实没有结局,还没开始。

什么叫学会了呢?背下来不算会,会了是指能达成,在时间上,品质上都没什么要求。

担心到头来产生了过度指责、乱找原因的现象,究竟是哪里出错了呢?一是最大量表出现了问题,二是消耗量不匹配,一味地打压一面来解决问题是不对的,两个地方都要抓。比如,每顿饭都不够吃,解决办法可能不是少吃一些,而是多做一点。头痛,医治头固然必要,但也要思考问题是不是出在其他位置,甚至恰好出现在对面。

嗯,那是六年前,见到什么都新鲜,然后觉得自己见多识广了不起。其实呢?都是套路。

本来觉得自己能弯道超车,但是后来发现我不是车。

话是说出去了,后来琢磨琢磨,真正懂得多的,都不愿提起那些故事。说的都是事实,然而事实之外的可怕的人性,只字未提。

“自己已经与朴素的善意相距太久”,这是什么感觉呢?有些人一生都活在善意里,或者一生都未活在善意里,这是少数。多数来看,都是这么个状态,失而复得,得而复失。

向脑袋里灌知识的时候,没有意识到它们是错误的。直到意识到它们是错误的,才想找到源头,才想办法改变。然后才知道自己最不擅长的就是寻找,最擅长的是接受。我们一直被迫接受,别无选择。但其实也不是,选择的情况不多,大多数时间我们花时间做事,也该这样。不安稳的话,能做什么呢?

想了半天,终于想到了一个小说开头。泪水奔涌的那一刻,我知道我还是个人。不不不,何止是半天?

能感觉到,被审视的感觉,我尽量无视这种感觉却未能如愿。

也不算灵感,就是实际发生的事不得不写了。不需要草稿。积累到一定程度,就无论如何也不能止步于浅尝辄止了。

悲观主义的好处是,事情变好了会很惊喜?还是当事情变好了,还是悲观,觉得后面会变糟糕?这是悲观主义还是……

既视感又是既视感。没有生活,就不会有既视感。写文字读文字既要在文字上下功夫,也要在文字以外下功夫。就比如比赛不是在比理论,而是比较综合实力。

当然没有那么简单。开始得容易,结束得就艰难。

找回遗失的每一个碎片。

末端的感觉和功能基本是自持的,不做决定,默默忍受,其实也无忍受一说,就是呆着而已。

一块块云,以及一块块投射下去的阴影。

这世界有各种各样的人,也就像这各种各样的云,大大小小。追逐什么呢?是风,是一点温润,还是一点水,一点吃的?怎样都无妨。

以前非常讨厌调皮的孩子,现在看来,果然是调皮的孩子有出息一些。

离得远一点,好像还看到了云形成的轨迹。

很多事情是额外的体验,额外的任务,额外的情感,不是必要的。

这种东西叫意识,它是如何形成的?是否因为复杂就形成了意识?还是有别的什么?更感觉物质与意识不能独立存在。想想,觉得帮助人的AI是有意识的,而不帮助人的AI无意识。也有可能是,当它具备了生物的各个特征以后,才变得有意识。它的各个权值并不是一成不变,为什么还是没有意识,即便它可进行量子计算,还是没有意识?凡事不给定论,这是意识?

我也好久好久没有感觉到朴素的善意了。这东西是不是随着复杂度的上升而降低?不得而知。人具备人的一切特征,这是可能性,就像量子,但具体观察,它就是一个样子,不会是两个样子。啊!想什么什么的无果,不如去看一看人类大脑有关的书籍。

嗯,人是这种生物,像蜘蛛又不全像,是活在自己所编织的意义之网上的生物。生活就如乱风,以及一切其他不确定的东西,敲打捣毁这张网,然后自己在原地,或者别的什么地方,在编几张网。呆着,呆在网上,或者爬去别的地方织网。

像香皂沫,像香肠,像群山,像流动的牛奶,像融化的冰棍,像飘荡的棉花,像滚滚浓烟,像陈列的手办,像煤灰炉渣,像被刮下来随地乱放的鱼鳞,像什么活着的东西一群一群的,又整齐得很,排得行是一行,列是一列。云是这样的,什么都像,偶尔也像云,长的就和记忆之中最标准的云一模一样,但就标准到底是什么样子,却不好说。

像酒精消毒液,一遍一遍地擦洗这那里的地貌,久而久之,过去的痕迹消逝一空。

进屋的家雀儿,打碎的窗户。

像白色的岩浆。

还是觉得人不能太精明,精明是可以的,太精明不如笨重一些。条码猴子干不成伟大厚重的事业,有意义的东西是深埋在无意义的东西里的。刷题的意义可能也不是为了尽善尽美,就是为了多见世面。人总喜欢一步到位,却不知道,沿途的风景并不输于顶峰的风景。我的建议是狠刷,如果未来要用,如果未来还有规划,那么必须从现在开始了。很简单嘛,目前取得的一些成就全部都是从七年前开始积累而得的,从没有不劳而获一说。临时抱佛脚最多能当个搬运工,想要生根发芽,还是得自己播种。

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你别管现在有用没用。

喜欢的意思是什么?我喜欢你就如同我喜欢别墅,没有也行,随便想想,反正也实现不了,实现它的代价很大快乐很少,后续的悲哀又多,杂乱漫长不知所措;而我也喜欢吃饼干,花点钱,就吃了,吃的时候舒服,吃完饱腹,钱包还是满的。实为“行十里者,三餐而返,腹犹果然”与“行千里者,三月聚粮”的区别。如果说,这是一个进步的过程,那叫花钱旅游,收获的是见识,是健康,是放松。但实际上这是一个纯享受的一个奢靡的过程,本来有用的流动着的金钱,变成了一坨砖摆在那里,我还是我,没变,那是纯纯亏损的,不会去做。何况我本就一无所有。

如果你把这个当做游戏,那谁愿意玩你就找谁陪你玩。如果你把它当做一场修行,一场旅行,那你也得找个志同道合的,或者顺路的吧?怎么能捡到篮子里就是菜呢?

我更加认同,阅读也好,写作也罢,这些都不是在消极躲避生活,恰恰相反,阅读帮助我们生活,改造我们的生活,丰富我们的生活,写作帮助我们记录生活,感悟生活,体会生活。现实怎么了才要躲避?书,就是从生活来的,你得先学会像,才有实现的可能。

玛德真不该和这些机器人说话,不知道从那些垃圾网站看的文章,说的话能把整个房间搞得乌烟瘴气。谁懂啊,不能少说两句?你的想法是来自你的脑袋么?不过我也要反思自己,也是一直一直在输出自己的世界观。文字比语言温和得多。也没有什么指定性,更多地用来自我反思,而不是批判,挺好的形式。

涉及到对人生的看法,我们的人生是一片田否?耕耘就有收获。我们的人生是一块地乎?什么都不用干每年拿地租?我们的人生是高山深林乎?走来走去兜兜转转只留下回忆,采下来的果蔬花草会腐烂变质,留不下属于自己的东西。我倒觉得第三者更加像,人生是体感大于结果的。结果就是一个字嘛,嘎!

归宿,也就是嘎,最高的礼遇是死在热爱里,一般的话就是死在炕上,或者说不定死在哪里,死无葬身之地。这都是给别人看的,给别人想的。死亡之间并没有多大差别。

想起小时候怎么也理解不了的词汇,最后也都是对付用了。

有天赋或者更容易做成,就一定要做么?这不是绑架?

我知道自己说话不好听,于是就不说了。我同时也知道,说的结果就没什么结果。

拧拧拧。

失去压力的绝望感袭来,我知道,人是不能失压的,这是下界附近的思考。上边也一样。有一个范围。

还有比现在更糟糕的情况吗?有。那还有吗?还有……

痛苦也是有快感的。?!危险发言,但是没毛病。痛苦治疗法,实为肉体与精神的辩证。

啊,我敢说,我把手机扔了,十天不碰它,也不会有什么正经的通知的。

不是故意躲避的,但分隔明显,亲近不起来。

倒腾来倒腾去,还是那些东西,我们活在欺骗里。唯一改变的是,之前不信,现在信。

该是我吃的,还是我吃。

还是挺有意思的,跟着体验了一遭。我的建议是可以但没必要。

往上走的目的是,不可再往上了,终于可以歇一歇了。其实也不是,生活之中,不存在这种物理上的最好,高度往往是达到了一个新高度后不断刷新的。更多的是学会知足吧。

路是我们主动选择的,然而很多很多记忆确实是在我们不知情的情况下突然塞进我们脑袋里的。也是,如果生活没有突然,那也太没意思了。

一首歌可以反复听,因为每次听的时候,眼前的人都不一样。这样的生活何如?

恢复出厂设置,别的就别多说了,干就完了。

只用记得,有那么一段时间,自己是简单,纯粹过的,就好了。

还是觉得,写轮回好一点,百试百灵。这是每个人都在不停经历的,无可回避的东西。人在出生时候就拥有的最珍贵的东西,那就是在死亡之前才可领悟的道理,生命啊,是最珍贵的东西。其实我不怕杠精的话,还可以说更多,因为,只说我吧,我几乎有说不完的东西,可却总是想着,自己一无所有。

一无所有个屁。

搞了一会儿,嘣!又忘记了自己要干什么了,就纯休息?平衡的生活下去。

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