吕布、孙策都是紧张的看着单飞，他们听从女修的安排来此本是为了相助单飞，他们却不想自身亦是身陷囹圄，幸得单飞出手才能得救。
单飞突有这般神通，实在远超二人的想象。可以单飞这般本事，居然还是如此紧张，形势的恶劣也是不言而喻。
闻单飞失声说什么“流年可进行自性空的展现”时，孙策、吕布都是茫然不解，却均盼单飞能有所顿悟。
“应该是这样。”
单飞心中倏有启悟，暗想看流年可将翻天印的攻击化解为虹光，不正和黑洞可以分解亚特兰蒂斯文明一样？
这些都是黄帝那帮人才有的独特科技。
不止文明遗迹可以分解、高僧涅槃化虹……世上的任何物质应该都可化作虹光分解？那攻击应该也可以被分解？适才不是证明了这个道理。
流年不但可以进行缘起有的重组，原来还可以分解世上的一切？这是何等神奇的东西？但流年如何能将这种操作应用在化解巫咸的攻击上？
单飞额头冒汗时突然心中一动，暗想释迦所言的“空”是不是也是这种分解的意思？他隐约想到释迦曾经对此说过什么，但他终究没有深研过佛法，是以一时间仍难领悟。心中微动，他已集中精神呼唤，“龙树高僧，你在哪里？”
他虽能用六甲秘祝冲出龙宫天塔，可事实证明他再用六甲秘祝的时候，前往的是以往的那种白茫茫的空间。
龙宫天塔虽也是异度空间，却绝不是他用六甲秘祝想见就见，但这时龙树应该在竭力的感知他，只要他单飞用心去感应，说不定能联系到龙树。
果不其然，他凝神之下，流年瞬间有七彩光华扩涨，已将他笼罩其中，下一刻的功夫，他已听到龙树惊喜道：“单施主，你在哪里？本僧适才将将感应到你的紧急，转瞬间就不知你的去向，如今你居然能够安然无恙，善哉、善哉。”
单飞暗想龙宫天塔内的龙树原来只能觉察到塔外的动静，但如果再开一重空间的话，龙树恐怕就是力不能及了。
无暇过多解释，单飞询问道：“龙树高僧，我听说过释迦于菩提伽耶目睹天上明星而成道，他那时证悟了什么？”
龙树似有怔，不过随即道：“听闻释迦证悟了空性。”
“他如何证悟了空性？”单飞追问道。
龙树稍有犹豫，声带苦涩道：“这个嘛……实不相瞒，传说中释迦传法证悟空性本有次第，奈何本僧尚未了悟。”
单飞知道佛法中的“次第”就是顺序之意，亦明白龙树这么说，就是暗指释迦能够证悟，但他龙树自身虽了解却还是不能证悟。
知道和证悟本是隔着极大的差距。这世上无数人知道好人是什么样，可有多少人真正证悟去做个好人？
龙树是个负责的高僧，既然不确信就不想误导他单飞。可是单飞眼下对释迦如何了悟空性着实极为好奇，因为他知道这是自己懂得、进而利用流年的根本所在，他不肯放弃道：“当初释迦都说了什么？”
“释迦言及——奇哉，一切众生皆具足如来智慧德相，只因妄想执著不能证得。”龙树沉吟道。
他知道单飞这般紧迫的关头还在询问此事，必定是因为单飞想要从中了达一些事情，不听单飞回应，龙树又道：“释迦又言及，若没有通达真理的智慧，不能认知世上万物本来面目的话，那哪怕有出离心和菩提心，也是难以脱离轮回之苦，终在十二因缘中轮转难以解脱。”
“万物的本来面目？”单飞急声道：“万物有一统的本质，是空？”
“非也！”
龙树立即否定道：“释迦之意是‘现相缘起、体性皆空’之意。”他略有停顿，补充道：“其实这亦是‘缘起有、自性空’的意思。释迦曾言，只有了然了‘现相缘起’、‘体性皆空’无二无别，才能真正明白他的欢喜之意。”
“是了，是了。‘现相缘起’、‘体性皆空’无二无别。”单飞终有喜意道。
若是平日，不要说了然，就说记住这些佛教术语对他单飞而言都是极为苦闷的事情，但此时此刻，他却有醍醐灌顶之感。
释迦说的本是一种极为高明的认知！
从龙宫天塔得到渊博知识的释迦，认知和黄帝、玄女等人很是类似。黄帝以黑洞可化解世间的万物，玄女却能用流年进行世上万物的重组。所谓时空变迁无非是空、有，或者说是在生灭的过程转化而已。
黄帝、玄女等人已经能够进行这种转化，从某些方面来说，他们已是世俗中的造物之主！
释迦就是知道世间的万物毁灭、重组并无两样，这才说出‘性空缘起’无二无别的话语。世俗看到花开花谢、落叶归根化无的结果始终不以为然，但这本是“缘起有、自性空”的一种展现，只不过这种展现的过程很是漫长。
玄女的流年可以缩短万物缘起的时间，黄帝所创的黑洞可以加快万物化空的时间！
道理听起来应是如此，但能做到这点的人又有几个？当年释迦在菩提伽耶目睹天星而悟道心生欢喜，释迦为何欢喜？以释迦这般人物，只是明白这个道理难称得道……
这么说……释迦真正能够进行这种重组、化空的操作？
不然后世怎么总有和尚说——看佛爷超度了你！
超度就是化空？或者是在说化空后更进一步的操作？释迦只有能做到这点才值得心生欢喜，不然他就是明白个道理，那值得欢喜个屁？
单飞紧张的心有抖，喃喃念道：“现相缘起、体性皆空……现相缘起……”他喃喃念了数遍后，突然问道：“是了，现相缘起。龙树高僧，你我均是和龙宫天塔有缘之人，如何会和龙宫天塔有着千山万水的阻隔？”
他这么一问本让人迷惑，因为这种问题始终是让众生困惑的问题——你我既然有缘，过夜之流就不该谈钱的是不是？可为何有缘的我们总是遇到仙人跳的问题？
龙树却是立即明白单飞的用意，“单飞施主，释迦曾经亦言，世人不但要了然‘现相缘起’的真谛，亦要通达‘体性皆空’之理，因为无法通达‘体性皆空’的道理，就无法根除无明，无明若在，定生‘法’、‘我’两执。执着‘我’身，必将万事当真，贪痴随行……”
轻叹一口气，龙树道：“这是本僧的领悟，真正是不是释迦的真意，本僧亦是难有定论。幸得单飞施主……”
他本要说幸得单飞为其取得《华严经》，才让他向释迦真意靠拢，就听单飞喃喃道：“不错，若不通达‘体性皆空’之理，无论如何都是去不了我执。”
若是以往，单飞对这种言语听过就算，但他如今知晓释迦所言均可能和黄帝文明有关，苦苦思索下倒是大有收获。
如果这世上真有人能进行“缘起、化空”的操作，那就会明白世上的一切更似游戏，并没有过于执着的意义。
释迦如真有这般本事，那实在不必执着我身，因为他想空就空、想组就组，又何必执着自身？孙悟空的七十二变是牛皮，可终究还是要有变化，释迦可以直接化空，空怎破？因此在神话中，释迦的地位远在孙悟空之上。
孙悟空不过是进行十二因缘的重组，释迦却已跳出十二因缘之外。
但事实却是，这世上能有释迦这般本事的人实在寥寥无几，释迦算一个，老子可能也是一个，因为老子也曾经说过——宠辱若惊，贵大患若身……吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？
老子说的就是——我整天提心吊胆的就是因为我有这个身体，如果我没有身体了，那我害怕个球呢？
话糙理不糙。老子敢这般设想，敢在《道德经》中写下来流传后世，是不是就和释迦所讲的缘起性空根本一个道理？
这两人本是黄帝文明的继承者，有类似的想法不足为奇……
可他单飞担忧的已不止自身，他还要救下曹棺等人，他自然不能将曹棺等人化空，他竭力想的是暂时将巫咸的攻击化空。
可究竟怎么化？
单飞苦苦思索之际，龙树那面喃喃念偈道：“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解如来真实意。单施主，本僧希望证悟如来真意，因此竭力向释迦的言行靠拢，如今你和龙宫天塔之间……”
“差个真意？”单飞脑海中倏有闪电划过。
“善哉，善哉。”龙树语带欣慰，“本僧身处龙宫天塔，本是所获无多，幸得真诚才让单施主相助。本僧不想多舌，但在本僧想来，单施主若想进一步的接近龙宫天塔，应该真正去领悟……玄女的用意。”
九天玄女的用意？九天玄女有什么用意？
单飞以前倒从未想到这点，但听龙树指点，却知道这绝对是个极为关键的问题，玄女只将龙宫天塔的文明向有缘之人传授，那些有缘之人绝非世上的权贵之辈，而是世上真正有恒心、有毅力之人。
但玄女也是人，她是寂寞的，隐居在昆仑之巅、那个与世隔绝的女人，最想念的应是什么？
单飞瞬间回忆起在云梦泽所见的一幕，在所有人都是用另样的眼光看着这个世界时，只有那个女子在轻轻的叹息。
——我还是喜欢这个世界……我们回来了。
那女子叹息中还带着深深的眷恋，哪怕她再是通达“体性皆空”，但她终究用流年在进行着“现相缘起”。
或许因为她始终不明白，那曾经真挚的情感，为何难免黯然收场；那曾经深厚的友谊，为何终要分崩离析？
人这一世，难道终究要寂寞的如昆仑之巅的飘雪，冷漠的落，那有什么意义？