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吾看书 > 历史军事 > 大明王朝1566之高翰文 > 第一千章零八章:给西游记掺私货
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腊月二十八,杭州的新春花灯活动开始了。

第一天,只是一些大的展柜和小商贩的摊位撑开了营业,中间的好些还看得到工人在忙碌搭棚子。

高翰文原本是想细细地逛一逛灯会的,幸好河南的竞争对手自己没本事,正好可以休闲下来,笑看风云。

正当高翰文准备细细去观赏一番新城大街一头拥挤的杂技魔术时,之前一直被坑着修改西游记却又被多次未通过修改内容的吴承恩,终于在大街上蹲着了一身裹得严严实实的高翰文。

“这你也能认出来?”

高翰文相当地诧异,不是老年人都老眼昏花吗?这还把写西游记的整得了火眼金睛了。

“高老师,高师公,我已经被祝小由那小子传话说你这边还没通过,怎么还不行呢?我感觉可以了,而且也让王世贞他们提了意见”

吴承恩大有一副,今天不说明白,非得一口气咽死在这里的的阵势。

“走吧,去那边茶楼,这里不是说话的地方。”

高翰文作为名人,还是知道要如何躲避围观的。就凭两人讨论的内容,有心人几乎立刻就能猜出身份。

到了茶楼,高翰文才说:“抱歉了,也是前段时间忙碌,另外就是怕说了我的意见破坏你思路的连贯性”

“正好今日得闲,你把草稿带着没?我们一起过一下”

“带了目录行不行,或者我赶紧去拿”得到高翰文要面授机宜,吴承恩还是很紧张的,生怕没带稿子出问题。

“有目录也行。”

高翰文接过皱巴巴的目录,开始巴拉巴拉如何掺加自己的私货起来。

翻开第一行,“第一回,灵根育孕源流出心性修持大道生”,就开始指指点点起来。

高翰文说的东西,说实话一开始,吴承恩是相当拒绝甚至厌烦厌恶的。因为相当的枯燥无聊,完全破坏故事的可读性、趣味性。

只是这一天天修改下来确实也咂吗出了其中道理,只是还不知道如何下笔下去。

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“第一章是大头,最好是把孙悟空这个神石跟女娲补天的剩余神石联结起来。”

“为什么要牵扯到女娲补天?”

“因为天有漏洞才补天。有漏洞,才有混沌域外天魔趁机蛰伏天地”

“为什么一定要有混沌域外天魔?百姓对这些不了解的东西缺少代入感,反而不好理解,不好讲书。”

“两个目的,一个是对内有华夷之辩,本土的妖魔神佛与混沌域外天魔是截然不同的。另一个是传道天下,把文明与秩序带到混沌域外天魔那里去。”

“相信我,庸人的书籍才只是适应百姓,真正的好书是要引领百姓。大明这片地方,放弃华夷之辩,天下传道的传统已经很久了。”

高翰文看着一脸懵逼的吴承恩,这才把自己的心里话说了出来。

好在都是聪明人,点到这里,吴承恩也就明白了。这个时代已经有一些抗击倭寇鞑子的话本了。

“怎么,这些番夷鬼还能学一次元朝不是?不对啊,你之前的天龙八部不是反对立场先行的华夷之辩,都写了个契丹主角了?”

吴承恩这会儿,脑袋完全是一团浆糊,想到哪儿就说到哪儿,也没什么避讳的。毕竟《天龙八部》的主角乔峰太悲剧了。但凡有脑子就会知道,搞身份识别敌我的大宋百姓不配拥有英雄,而想要在那个环境里做英雄也必然是悲剧收场,哪怕乔峰不是契丹人身份,总能在未来的某一天找到其身份中的某个缺点。这是避免不了的。

“华夷之辩与天下传道,不是自认华夏就高枕无忧,不是让天下人都过上我们华夏人一样的好日子。”

“都放弃天下传道了,你这个华还是华吗?怕不是夜郎自大的华。只有天下传道才能主动吸取域内域外仙佛神魔的经验教训,这时候的华才立得住。只有华夷之辩才能保证这个过程中好处不外流。所以从方法论的角度应该是天下传道,华夷之辩,有这么一个先后顺序的。目的论的话就反过来。”

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