李妃的眉头紧缩，让莱神父有些拿不定主义来。
自己只讲了些饮食啊，还没上主题呢？怎么就皱眉了。
顿了两三息，见贵人没反应，才忐忑地继续说起来。
这一开始，李妃就给这些牧师神父留下了个心思深重的印象来。
接下来，莱神父干脆讲了几个生活的笑话，当看到贵人发笑后才继续讲解自己一路的见闻。
那些碧波万里无人现，星空做盖送我眠的悠然画面，
那些海浪千丈卷众怒，打破船帆得一片的幸存侥幸。
那些野人军士点狼烟，以海为屏做浪战的血腥豪迈。
那些卖得船上等闲物，换得奇珍进头衔的平实坦然，
那些我生我死由我主，我以我血朝天颜的坚毅决绝。
…………
很显然，故事会的讲法比传统的讲道吸引人多了。好几次冯保提醒外面龙拳寺的高僧已经到了，李妃都没反应过来。
只因为莱神父的故事太精彩离奇了。
第一人称亲身讲出来，比故事会上面的那些一看是经过新学加工了的要接地气太多了。
既然对方没有明显的传教意味，李妃当然也就不急着让龙拳寺的人进来。只要不谈信仰，在商言商一切都好说多了。
“你等经历着实离奇了些。如今初到京城，可有甚不便之处？”
反正嘉靖都收了对方钱，李妃在这里适当提供些方便也没觉得有什么不对。当然如果对方是个狮子大开口的也正好及时止损，不再联系。
“尊敬的王妃殿下，我等入京城来一切尚好。只是按泰西惯例，往往要到皇帝山上去拜谒一番。我等只知一时之间难以入得皇帝陛下法眼，请问皇帝山在哪儿？我等可尽快去拜谒一番尽个礼数。”
try{ggauto();} catch(ex){}
莱神父这话基本就是在杭州时莱总旗亲自教的了。要拍马屁送礼得拐着弯来，直说直送容易引起厌恶。
别说大明没有皇帝山，泰西意大利亚也没有。有的只是雕塑。米开朗琪罗及达芬奇的一些弟子都来到了杭州。
一般的雕塑太容易被替代了。大明自己的匠师也能雕。而且一般的万一碎了就没了。如果要整个大的，让大明永远也抹不去西方教的身影，干脆送嘉靖一个皇帝山，就是在山石上雕刻巨型的皇帝头像。
只要嘉靖一开始，往后就会沿袭。只要明朝不倒，西方教就不会如过往的景教般烟消云散。而且就算明朝倒了，下一个朝代见识过皇帝山后，照样需要他们来雕刻相貌，宣誓君主权威。
直接说送太掉价。先这样问，等李妃说没有，就顺理成章了。
莱总旗以前据说也不是个多聪明的，也不知在哪里想来的法子。莱神父一看李妃的表情就知道妥了。
“什么是皇帝山？本宫在大明竟也不知这东西？”
很显然，尽管一直小心提防，但在涉及可能给自己那皇帝公公送礼这方面，李妃也不得不主动被牵着鼻子走。
于是乎莱神父拿出了当前法国瓦卢瓦王朝、哈布斯堡王朝历代贤明圣君的素描皇帝山头像。
一张十米的素描长卷抖开甚是巍峨壮观。
很显然，这东西用脚指头想，嘉靖都不会拒绝。只是钱怎么出才是个问题。
虽然目前户部财政有所盈余，但要像画卷中那样凿开山石雕刻，怕其中所耗银钱不可计数。
只是，如果让这帮洋道士又出技术又出钱，怕是没这样的道理。
李妃竟然一时间纠结起来了。