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吾看书 > 历史军事 > 大明王朝1566之高翰文 > 第三百八十六章: 黄氏书肆的泰西故事
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置办琉璃那是妇人与管家操持的事情,身份人谁到那儿去趋之若鹜呢。

有身份的在今天去哪儿呢?

当然是东城区成贤街,国子监旁边的黄氏书肆了。

黄氏书肆,是京城国子监附近的老书店了,少说四五十年是有的。

随着这些年国子监生学问的败坏,这书店都快成名副其实的“黄”书了,大量删改,盗版的金瓶梅,***一类的话本充斥其中。

杭州新学看重这家店作为京城的合作书商,一大根源就是在国子监门口卖“黄”书几十年还没被顺天府给办了,也没被锦衣卫给查封。

其背后的大股东黄嘉惠,虽是徽商却也颇有手腕。

今天,来黄氏书肆的,一大半都是来看热闹的,主商到底要对之前沸沸扬扬的佚名穿越杀孔子一事,到底是个如何回应。

再不回应,吃瓜群众都快忘记这个瓜了。

这个书肆现在的装修是完全参考杭州新城欢乐谷里的书肆布局的。

一个大院子,三面屋子里的书分门别类,有些书架满满当当,有些书架空空如也。

六十岁的黄嘉惠亲自坐镇,其三个儿子联合五六个管家到处引导进来参阅的顾客。

“大家不要抢,不要激动,知道最关注就是杭州对佚名的回应。我们这里就有哈。不过故事改版了,有短篇故事会,有长篇故事会。回应就在短篇故事会。书管够,大家不用急”

“不对,掌柜,你这书怎么是横排啊?”其中有学子发现了不对。

“也有竖排的,横排的有七折优惠,竖排的是原价销售”

“凭什么啊?凭什么啊,自古以来就是竖排从右至左,你们怎么擅自乱改啊”

一群人还没看到佚名问题的几个故事,就开始对排版叽叽喳喳起来。

“不喜欢横排的,可以买竖排。这个是杭州那边为了照顾不同人的阅读习惯而印刷的。”一个掌柜再次回应。

“既然只是照顾不同阅读习惯,为什么有价差呢?这不是厚此薄彼吗?”又有人兀自不忿。

“这个我们的定价都是在书上印出来的,是杭州那边决定的。同一本书,横排就是纵排的七折。原因嘛,大约是横排的印刷更方便,更省钱。那边说不想多赚因此就降价了”

一群人还是兀自批判个不停,那纵排的书籍相似宝贝一样被摸了又摸,又被愤恨不平地放下,到结账时,一天也没十本纵排书来结账。

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看来一到用钱,真金白银,大家还是知道该怎么选择的。

还有一部分蒙童书籍,比如徐有知的《正字拼音》与佚名的《声韵启蒙》也卖得很好。

多数人还是询着短篇故事会里面的精彩故事来的。

比如开篇第一故事就是在遥远的泰西意大利亚半岛威尼斯城。

虔诚的景教教徒杨诺试图向其好友,一位皈依犹太教的景教的大商人,亚伯拉罕传教。

亚伯拉罕心地善良博学多才。如果仅因为不信真教,受累于异教而不免堕入地狱。实在可惜。杨诺也为此而揪心不已。

亚伯拉罕本不想改信皈依景教,但架不住好友杨诺日日劝诫,只说要去景教圣地罗马考察后再做决定。

景教好,还是犹太教好,到时才见个真章。

到了圣地罗马,亚伯拉罕决口不提前来的目的,暗中观察景教教徒、牧师、主教、大主教、教皇的生活作风。

发现全是寡廉鲜耻,贪嗔痴样样齐全,爱恶欲,无穷无尽。

教门之内,妓女娈童当道,事事金钱美色开路。

神职人员的领袖,不过是日日饮酒作乐,美色淫欲。各种经纪代理,盗卖神职。

亚伯拉罕将景教内部看得真切明白,就一个人回到威尼斯城了。

杨诺虽然劝亚伯拉罕改信,但他自己对罗马教廷的腐败堕落是心知肚明的,见亚伯拉罕从罗马回来就坠坠不安过来道歉。

结果却大出意料,亚伯拉罕居然一下子同意了改信景教。

亚伯拉罕先将自己见闻中景教教廷的腐败一一道来。然后话锋一转。

“照我看,如果真有天主,天主就该惩罚这帮人等。教廷本该是景教的支柱,现在却日日夜夜千方百计做着让景教垮台的事情。

可无论教廷如何腐败堕落,景教依然屹立不倒,反而甚至有发扬光大的趋势。这让我认为一定是有天主在给他们做靠山。

前日里,任凭你如何说我都漠不动心。现在我要说,再没有什么能阻挡我当一名景教徒了,走我们一起去教堂,就按你们圣教的仪式给我洗礼受戒”

杨诺完全没预料到有这个转折,糊里糊涂地在亚伯拉罕的催促下带领去威尼斯大教堂受戒洗礼。亚伯拉罕甚至还成为当地最有名的善信教士。

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