书接上回。继续做梦。
今天请到的嘉宾，依然是秦汉时期天下第一谋士，张良先生。
我问，若是成吉思汗遇上李世民，谁能笑到最后？
他说，你这是标准的关公战秦琼。他俩前后差了500年，生产力和科技水平都不在一条水平线上，怎么比较？而且此时的蒙军已经是铁骑+火炮了。论军事才华，李世民不逊于成吉思汗，成吉思汗的征战范围在中北亚，打金国十几年也没能灭掉，到死才把西夏拿下。那为什么成吉思汗名气这么大？因为成吉思汗家族连续几代领导人都是天才级的，战果不断扩大，最后横扫整个亚欧大陆，这谁能顶的住？但是开国易，守国难。论治国，李世民能甩成吉思汗家族几条街。
我说，我去穿越沙漠时，附近有个景点是成吉思汗墓。导游说，这属于衣冠冢，成吉思汗具体埋在哪，没人知道。这是草原游牧民族独特的殡葬文化，把墓地选在一望无际的草原，埋完以后接着修复草皮，了无痕迹。其后人怎么寻找呢？据说下葬时，当着一峰母骆驼的面，杀死其亲生的小骆驼，将鲜血洒于墓地之上，这峰母骆驼就成了gps。
他说，不光成吉思汗的墓没有找到，整个元代皇帝的墓都没找到。
我问，成吉思汗是怎么死的？
他说，众说纷纭。据蒙古人自己编的历史讲，打西夏时，从马上摔下来了。
我说，那西夏不得陪葬吗？
他说，是的，帝亡皇族亡国家亡，西夏是中国历史上灭亡最彻底的国家。
我问，金国抗争了蒙古多少年？
他说，二十多年。
我说，看来头很硬。
他说，也是硬撑，5000万人口打的还剩1000万了。整个蒙古崛起之路中，金是抵抗最积极、最惨烈的。
我说，汉朝时期，卫青、霍去病吊打游牧民族，为什么到成吉思汗时期，游牧民族战斗力有了天翻地覆的改变？
他说，战力往往对应的也是国家生产力。汉初定居民族的生产力是大于游牧民族的，当时全世界的大帝国均可轻松吊打他们。成吉思汗时代，草原的生产力发生了翻天覆地的变化，于是，反过来了，游牧民族开始吊打定居民族。
我说，同期没有能制衡他们的帝国。
他说，这也是一个关键因素。成吉思汗家族能成为世界的征服者，就是因为此时亚欧大陆曾经兴盛的帝国均陨落了。曾经的汉、唐两大军事帝国都可以钳制他们的崛起，强盛时期的***阿拉伯人也能阻止。然而，此时的中国分成三大块了，变成统治北方的金国、控制南方的宋朝和党项人建立的西夏，形成不了合力。曾经与唐朝并称双子星的阿巴斯王朝呢？此时皇帝哈里发已经是突厥人的傀儡了，其统治范围只局限于今伊拉克境内，奄奄一息了。
我问，金国为什么不找南宋谈判？
他说，找过，南宋不答应。
我说，我经常看游戏直播，发现高手在三家对峙时，一定是两弱联合打强，这样两弱才有机会胜出，等杀了强者，两弱再决一死战。但是，新手在三家对峙时，往往是谁弱打谁，这样就会导致强者坐收渔翁之利。南宋应该跟金国合作，虽然北方是金国统治着，但基本盘还是汉人，要是我，我就答应。
他说，你是你，他是他。南宋跟金国有不共戴天之仇，所以，他们会采取联蒙灭金的战略，不计后果，报仇才是第一位的，跟当年联金灭辽如出一辙。
我说，宋朝也够倒霉的，先后遭遇了辽金蒙三个崛起的大国。
他说，这就是命，这三家不仅仅可以吊打大宋，吊打同期任一国家都没问题。
我问，他们三家，怎么排名？
他说，蒙>辽>金，论战斗力是蒙，论经济实力是辽，论政治生态也是辽，至于后来辽被金所灭，完全是奥拓掀翻了大奔驰。
我问，金国若是与西夏合作，岂不是能牵制蒙的发展？
他说，最初两家就是这么合作的，达成了战略同盟。后来金国皇帝换成了完颜永济，成吉思汗知道他是个窝囊废，就想借机伐金，又怕西夏在西边捣乱，于是决定先把西夏治服再专心打金。西夏一挨打就求助金国，结果呢？完颜永济竟然以邻国挨打为乐，坐视不救，西夏没了，金也就完了。斗地主永远是两弱合力战一强才能赢，当然形势永远根据牌面实力发生着变化，自古皆然。
我问，当时蒙古、西夏跟金国是什么关系？
他说，蒙夏称臣。当时蒙古、西夏和南宋均臣服于金，金国算是半统一了中国。成吉思汗不过是金国的臣民，被封为百夫长。他是有雄才大略的人，只是他需要等机会，等金国出现昏君时。结果，真让他等到了。完颜永济的上台对于成吉思汗而言，就是天赐良机，于是起兵了。
我说，我隐约觉得，自己可能是金人之后。
他说，黄河以北，大概率都是金人之后。
我问，金国最终是怎么灭亡的？
他说，被蒙一点点蚕食。根据地从北京被赶到了开封，后来开封也守不住了，金哀宗一行继续南逃，到了蔡州，今天湖北襄阳境内。金哀宗知道倘若自己做了亡国之君肯定会被写成历史罪人，于是临时把皇位传给了统帅完颜承麟，是为金末帝。仪式还没举行完，宋军拍马杀到。为什么是宋军呢？因为金哀宗一行越往南跑离南宋越近，蒙就主动邀请南宋合作，你们大宋当年不是经历过靖康之耻吗？现在给你们报仇的机会。南宋派大将孟珙率军攻城，破城后，把宋朝受过的委屈都还回去了。
我问，怎么还的？
他说，据说把金哀宗的尸体分了，一半给蒙，一半带回去，祭祀宋朝祖先们。另外，金朝不是欺负宋徽宗的老婆们和闺女们吗？那咱要欺负回来。后来还有画家给创作了一幅画，《尝后图》，后就是皇后的意思，画面表现大将孟珙和众将士集体强暴金国皇后的场景，主题色情暴力却备受宋人欢迎。不过，金后是否被捉，史料未见记载，《尝后图》更可能是阿q胜利法。
我说，有个事，我很好奇。留在北方的汉人，他们在金国当官，宋与金打起来的时候，他们内心是忠诚于谁的？
他说，理论上，是忠诚于金的。
我问，为什么？
他说，我们总说爱国，那问题来了，我们爱的是哪个国？是汉人朝代？那元朝、清朝我们爱不爱？实际上，我们说的爱国，一般仅指我们当下所处的国。所以留在金国的汉人，他们爱的是金国。金国也有不少文天祥式的忠臣，只是我们习惯性的站在南宋立场，对金国有成见，以至于他们的知名度不及文天祥的万分之一。蔡州沦陷时，从金哀宗到宰相到将帅到兵丁，五百多人自杀殉国。
我说，要是我，就缴械投降磕头求饶，求大人放我一条生路，做牛做马我都乐意。
他说，你这是标准的贱骨头。不过呢，站在今人的角度，看待这些人的忠，难免会打个问号，真是对的吗？康有为有个观点，忠分狭隘的忠和广义的忠。狭隘的忠只是对主人尽忠，广义的忠则是为天下尽忠。历史上的忠良，多是愚忠。李敖晚年写过一段“劝退语录”，他说，你们这代年轻人没机会了，努力也没机会，别想着做那些特立独行的人，别想着做文天祥。他其实是话里有话，意思是务实一点吧，经营好你们的小家庭就行了，别整天忧国忧民的，不要为了“别人的所谓理想信念”去流血牺牲。
我问，您如何看待这些忠良？
他说，是汉子，不是英雄。朝代为什么会更迭？是先进淘汰了落后，若不是失道寡助又咋可能被改朝换代呢？所以，前朝的灭、新朝的起属于优胜劣汰，是值得期待的。汉子是说这个人有骨气，为什么我们说梁山好汉，而不说梁山英雄？英雄是以天下苍生为己任，只要对老百姓好，他就会去做，不会顾忌哪朝皇帝哪朝臣。还记得狄仁杰吗？我说过，他可以看作全心全意为国派，既不算忠于武家，也不算忠于李家。他辅佐武则天的目的是为了政权稳定，避免国家进入内乱，实现国泰民安。后来他建议武则天把政权还给李家，也是因为当是时李家执政对天下百姓好。
我说，但是中原为游牧民族所征服，总有文明人被野蛮人欺负的感觉。
他说，野蛮人的本意是什么？我给你解释一下，它并不特指某一个族群，也和礼仪教养完全无关，而是说多个组织部落互相竞争淘汰，最后自发涌现出来的胜利者，去进攻毁灭自诩文明人的c位，然后旧的成功的野蛮人变成新的文明人, 直到他们内部腐化，效率变低，再被新的外部涌现的野蛮人所淘汰和吞并，周而复始。把对手称作“野蛮人”是失败者惯用的话术。这种轮回的本质是僵硬的组织被更灵活更高效的组织所淘汰，说的通俗一点，成功的农民起义又何尝不是野蛮人取代文明人？如刘邦、朱元璋。
我问，孟珙的主要战绩有哪些？
他说，亲手掐死了奄奄一息的金国，然后就是抗蒙。他算是抗蒙总指挥，当时整个防线三分之二是由他指挥的，有生之年没打过败仗，是南宋末期当家战神。
我说，没名气。
他说，三个原因。第一、他死的不如岳飞冤，不如文天祥壮烈，属于寿终正寝，最常规的死法。第二、南宋摇摇欲坠了，再优秀的将军终究也是炮灰，就如同1949年渡江战役，对面就是守的再好，也是丧家之犬，不可能出名将。第三、他没有岳飞的“精忠报国”与《满江红》，没有文天祥的《过零丁洋》，《宋史》又是元人所编，自然抑孟珙之抗蒙，其事迹史书与民间都鲜有记载，籍籍无名也就不足为怪了。
我问，没输过，为什么还被灭了国？
他说，是他活着的时候没输过，蒙灭宋是孟珙死后。
我问，他师从何人？为什么这么懂军事？
他说，师从他爹，他爹师从他爷爷，他爷爷师从他爷爷的爹。他爷爷和他爷爷的爹都是岳飞的部下，应该说，孟珙接受的军事体系，也是出自岳家军。南宋三大旗帜性大将，前期的岳飞、中期的毕再遇和后期的孟珙，实际上可以看作是同一系统。岳家军绝非浪得虚名，否则金国不至于点名要他的脑袋！
我问，在蒙眼里，宋算不算难啃的骨头？
他说，对蒙而言，只会种地不会骑马的汉人是最没威胁、最没战斗力的。为什么宋蒙开战后，南宋又存活了近五十年？不是说南宋兵强马壮抵抗了五十年，而是蒙调整了战略，主力继续西征了。若是蒙在灭金后接着南下呢？南宋撑不了几天，当时背着火炮的蒙古铁骑在全球都没有对手。
我问，蒙打宋，为什么不再启用屠城战略？
他说，忽必烈有计划定都北京，组建了一支汉人智囊团，帮他出谋划策，这支智囊团最大的贡献，就是极大程度改变了蒙古屠城的旧俗。他们给忽必烈洗脑，我们汉族文化讲究的是得民心者得天下，想在汉族根据地站稳脚，必须给百姓活路。当然，忽必烈本身也精通汉文化。
我说，书上说，南宋抗蒙打的最漂亮一仗是重庆钓鱼城。
他说，那是因为蒙哥突然病死了，否则？南宋要早灭亡20年。蒙哥上台后，先是击败高丽，再击败大理，然后主力开始进军四川，一路所向披靡，攻克四川北部大部分地区，受阻钓鱼城。若不是突然暴毙，拿下钓鱼城也没啥难度。蒙哥死后忽必烈上位，忽必烈把工作重心放在安内上了，等内部政权稳定了，顺手就把南宋解决了。之所以一直没把南宋当回事，一是南宋的确没有战斗力，二是南宋积极磕头求饶。
我说，感觉孟珙生不逢时。
他说，时也，命也。
我问，孟珙所在时期的皇帝叫什么？
他说，宋理宗赵昀，就是被网上恶搞《你莫走》的那个。他是宋宁宗的远房堂侄，落魄得流浪街头了，跟卖草鞋的刘备差不多。可是偏偏天上就掉馅饼，宋宁宗8个儿子全夭折了，新立一个太子又挂了。选来选去，宰相史弥远挑中了赵昀，赵昀就这么一步登天，做了皇帝。你想，他就是个门外汉，懂个啥？其实就是史弥远的傀儡。不过傻人有傻福，南宋皇帝平均在位15年，这家伙竟然干了40年，堪比另外一个傻子阿斗。他当了10年史弥远的木偶，也学会了治国理政，史弥远死后才开始亲政。
我问，他属于哪一支的血脉？
他说，赵匡胤的。北宋与南宋很有意思，分别都是9位皇帝，北宋除了开国的赵匡胤，后面都是赵光义以及他的血脉，而南宋除了开国的赵构，其余都是赵匡胤的血脉。
我问，南宋灭亡的标志是什么？
他说，崖山之战，左丞相陆秀夫背着8岁的小皇帝赵昺跳海而亡。
我问，崖山在什么地方？
他说，广东江门。
我说，逃的够南了。
他说，实在没处可逃了。这是中原王朝第一次完全沦为北方游牧民族的统治。
我说，有个说法，崖山之后无中国。
他说，“崖山之后无中国”和“一下雪，北京就成了北平”是伪文艺青年最喜欢的两句无脑之言。“崖山之后无中国”一语直接来源于日本作家田中芳树1997年出版的一部讲述崖山之战的历史小说《海啸》。这就是一本很扯蛋的小说，崖山之后无中国，那中国去哪了？他的观点是唐宋的精髓被日本继承去了。
我说，不要脸。
他说，“崖山之后无中国”这种说法的潜台词就是元朝不算中国，清朝也不算。但真正的入侵是什么？不是地理势力范围的入侵，而是语言入侵、文化入侵。例如日不落帝国对全球输出了英语，这一点蒙元和满清都没做到，反而让我们把他们汉化了，应该说，崖山之后更中国。
我说，只记得文天祥为崖山之战写过“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。文天祥是什么官？
他说，右丞相。
我说，那够大的。
他说，是的，元军也诱降过他，如果你改变对南宋的忠心来效忠于元朝皇上，还给你丞相的官职。文天祥说，国家灭亡不能拯救，做臣子的死有余罪，怎么还敢劈腿呢？
我说，按照你的理论，愚忠。
他说，劝降文天祥的这个人叫张弘范，是捅大宋最后一刀的元军将领。当年宋蒙合作灭金，张弘范他爹张柔被金军用勾连枪钩住了，眼看性命不保，是孟珙舍身相救。孟珙算是张柔的救命恩人吧？结果呢？恩将仇报。
我说，农夫与蛇。
他说，此一时彼一时吧。这家伙逼死小皇帝后，还让人在石壁上刻了“镇国大将军张弘范灭宋于此”12个字。
我说，一说小皇帝，我就很心疼，主要是跟我娃差不多大，却比宋徽宗死的还惨。宋徽宗至少在金国还被封王，也不影响生儿育女，要是我，我肯定劝小皇帝投降，让磕头就磕头，好死不如赖活着。
他说，小皇帝、宋徽宗，都不算宋朝皇帝里最惨的。元朝建立后，怕大家偶尔还想起大宋，另外也觊觎皇陵里面的金银财宝，决定掘坟。一般人不敢弄这些，就找个胆大的来主持工作，找谁呢？藏传佛教僧人杨琏真伽。这些皇帝尸体里最新鲜的是赵昀的，做过防腐处理，在体内灌注了水银，挖开时还栩栩如生。他们把赵昀的尸体倒挂沥干水银，然后割下头颅，做成酒杯，镶嵌上华美的饰品。
我说，太恶心了。
他说，藏传佛教里本身就有类似的法器，对于僧人杨琏真伽而言，这只是常规操作，就像上手工课那么愉悦。
我问，这酒杯，后来去了哪？
他说，百年后，朱元璋明军北伐，占领北京城，在皇宫中找到宋理宗赵昀的头颅酒器，朱元璋以帝王之礼将它葬了。
我问，小皇帝葬于哪了？
他说，深圳南山区，据说是小皇帝遗骸漂至这里，于是葬于此。1984年蛇口工业区和香港赵氏宗亲会出资修葺扩建了宋少帝陵，现为深圳重点文物保护单位。