黄昶在初次了解到玲珑金塔的诸多妙用后，曾经欣喜万分的将其与他前世小说里看到过的那些“随身空间”类比起来，问了长青子一大堆很白痴的问题——什么这空间里能不能养殖灵草灵兽啊？若是躲在里面修炼岂不是非常安全之类，搞得长青子哭笑不得，说又说不清楚，后来干脆直接将黄昶收入到金塔中去让他亲身体验一下，方才知道现实和梦想有多大不同。
——玲珑金塔分为八层，有八大类空间，但能够收纳活物的却并不多。黄昶进入到可以待人的那一层去参观，才现里面空间并不大，也就是一个数丈宽阔的八角形，当真仿佛身在一座宝塔中一样。只不过上下周边都是坚硬金属，没有任何空隙，当然更不可能有窗洞，呼吸倒并不憋闷，但感受不到任何天地灵气，所以不可能在里面修炼。
在这处空间的核心位置，地面上显现出一块八卦型状，据长青子说如果是身为宝塔之主的他自己，只要坐在这个位置上，便可以感受到外界状况，同时也可以在此操控这尊金塔，展现其诸般妙用。
比如自主飞行便是其中一项——如果不怕引起旁人注意的话，这尊金塔完全可以当作飞行器使用。不过黄昶坐上去就毫无反应，人待在里面就好像坐牢一样，并不舒服。
但这却已经是金塔中唯一可以让活人进入的空间了，另有一层类似的是用来收纳灵兽灵仆，也就是长青子用来安置金雕的地方。但进入这一层面的活物都会陷入到一种类似于昏睡的状态中，生理机能基本停滞，不会感受到时间流逝，但待在里面的时间也不能太久。那头金雕最多一两个月肯定要放出来活动一下，吃些东西补充体力，否则会被饿死。
除此之外其它几层就都不是活物能进入的了……除了某一层专门用来对付敌人的——无论人鬼妖魔，只要收入其中，便会被数条火龙缠绕焚烧，直至化为灰烬。黄昶当然不可能进去自寻死路。
而且这八层空间都不算大，最大一层是用来放置收纳普通物品的，任何有生命的东西都进不去，却也不过才数丈大小。而最小一层内里四面皆用珍稀灵玉镶嵌，又有咒文护持，专门用来储藏放置那些极其珍贵，不易保存的天材地宝或丹药灵草之类。放进去的好东西哪怕过个千百年也不用担心灵气散失。但这个空间却只有数尺方圆，也存不了多少东西。
然而这件法宝却已经是天下少有的奇珍，按照长青子的说法：只要是涉及到空间变化的法器，皆是无比珍贵之物——黄昶曾经问他。将来宗门是否会放修仙者常用的那种空间储物袋？结果却被长青子反问一句：这“常用”二字从何说起？
——所谓“万里神仙地，须弥方寸间”，能够以须弥介子之术扩展出一个独立空间的法器，所需材料本身必须蕴含有空间之力，而这种材料在如今的神州大陆上已经极其罕见。故此哪怕是一个最普通的三尺见方乾坤袋，也不是那些寻常修仙者能用得上。西昆仑作为天下仙门之，门中百宝阁中倒是偶尔会出现此类法器，但那肯定是人人争抢，需要大量门派功德才能置换，而且一出来就会被兑换掉，不可能随便放。
至于黄昶所说那种能够向其中引入灵泉灵种，甚至可以在里头生存成长的所谓“空间”，这已经是属于自成世界的洞天之宝。据长青子说当今天下只有一两件上古仙人流传下的仙器灵宝有此能力，但那也都是些大殿台阁之类，必须扎根于灵山峰头以便于随时吸收天地灵气，同时也往往作为相关门派的镇山之宝存在。
要说轻巧到可以带着走的“随身空间”，还真没听说过……嗯，西昆仑倒是有一件可以随身携带，空间也极为巨大的法宝，黄昶自己还亲身进去体验过的——接引金桥，西昆仑山用于招收新入门弟子的珍贵空间宝物。但那里面也只是变化出幻境，并不能真正种植或饲养生物。
于是黄昶很郁闷的又被上了一课——这个世界中的修仙者并不能潇潇洒洒把什么都往储物袋里塞，自带干粮自背行李的苦行修士才是大多数。
——当然了，跟着堂堂西昆仑掌教一起旅行，终究是不必为这些俗务担忧的。他们一路上的吃食饮水都是存放在那金塔中，取用时长青子只需把手往袖中一抹，便把东西给拿出来了——用袖子是为了遮掩住金塔光芒。
而作为修道之士，他们这一路上主要消耗的也就是干粮饮水了。炼气士对于睡眠的要求很低，随便找个地方盘膝打坐便可度过漫漫长夜，所以从来不用带铺盖卷儿。至于清洁问题……通过这一次和长青子的旅行，黄昶终于见识到法元期修士的所谓“不染尘埃”是什么意思了——倒不是说尘土落不上去。但无论长青子的衣袍脏成什么样子，只要他轻轻抖一抖拂一拂，上面污垢都会化作尘土簌簌飘落，整件衣服又仿佛刚刚洗出来一样干干净净。衣裳尚且如此，身体就更不用说。
但黄昶自己还享受不到这种好处，有时候实在脏臭的受不了，只好找个水潭洗澡洗衣服。而长青子则会笑眯眯在旁边等着他，等黄昶把衣服洗过后挥动袖子帮他轻轻一扇，湿衣服立刻变干，马上就能穿上身，倒也不耽误时间。
这一路前行，黄昶渐渐意识到长青子虽然并不赶时间，但也不是完全没有目标，他显然是朝着某个固定方向过去的。如此半飞半走的行了十余日，终于有一日，他们来到一座山谷之前。黄昶虽然没学过风水堪舆之术，却也能看出这片山谷地势极佳。前有二水环绕，后倚高山为靠。左右另具山岗护卫，正是标准的藏风聚气墓葬宝地。